الصفحه ٢٧ : فيه من
جوهر الدهنية وخفتها فترمي به الريح إلى ساحل البحيرة وليس للقفر اليهودي في جميع
بلدان الأرض معدن
الصفحه ٩٢ : قريوله بضم القاف والراء
المهملة التي بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وواو بعدها لام وهاء وتفسيرها
شويكة
الصفحه ٦٠ : واللحم السمين ويصلح خلطه ويكون توليده للسوداء أقل فأما ما اتخذ
منه بالخل والمري فهو أحرى أن لا يسخن
الصفحه ١٢ : . أبو
العباس النباتي في كتاب الرحلة : رأيت منها بجبال القدس آمنه اللّه تعالى نوعا
ورقه يشبه الصغير من
الصفحه ٩٨ :
بإذن اللّه تعالى ، وينبغي أن يجتنب اللبن ويقلل منه من يعتريه القولنج ومن به بهق
وصداع ومن تقيأ عليه
الصفحه ١٩٥ : بخر به مسحور نفعه أو معقود عن النساء أبرأه.
هذيلية
: بضم الهاء وفتح الذال المعجمة بعدها ياء
منقوطة
الصفحه ٧٥ : المفاصل الرخوة وفي الأدوية النافعة للكبد
ولفم المعدة ولما يوضع من خارج ويشرب.
كفر
اليهود : هو القفر
الصفحه ٢٦ : البادية باللعاس والقعنب أيضا هو الثعلب.
قفر
اليهود : ويقال كف اليهود.
التميمي في المرشد : وأما القفر
الصفحه ٨٢ : قطع سيلان اللعاب. الرازي في كتاب
دفع مضار الأغذية : الكمون طارد للرياح مجش هاضم للطعام إلا أنه لا يلزم
الصفحه ٨٩ : اليهود أيضا وسنذكره في الميم.
كوركندم
: هو جوز جندم وقد ذكرته في الجيم.
كواكف
: هو الباذاورد من
الصفحه ٩٩ : . اليهودي : لبن اللقاح نافع من الماء الأصفر والبهر وضيق النفس ويفتح السدد
ويطرّي الكبد ويقوي الجسم والأجود
الصفحه ١٤٥ : ليطي وهو بعد
الأوّل وفيه لين تحت المجسة مثل ما لمقل اليهود في رائحته شيء من زهومة وشجرته
تكون في مواضع
الصفحه ١٩٨ :
منقعا أو مطبوخا من
خمسة دراهم إلى سبعة وإن أخذ مسحوقا من درهم إلى خمسة ولا يلت بالدهن فإنه لا يقبض
الصفحه ١٣٠ :
لكنه ينفع أصحاب التخلخل والسيلان أيّ سيلان كان من أيّ عضو كان ويقوي القوى كلها
على أفعالها إذا كان
الصفحه ٦٢ : استكثار الباه ولا يصلح
لأصحاب الأمزجة الحارة ومن يسرع إليه الرمد والإمتلاء إلى رأسه. اليهودي : خاصته
إفساد