خلاصة ما سبق :

١ ـ وحدة الوضوء في زمن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكذلك في زمن حكومة الشيخين.

٢ ـ ظهور الخلاف في زمن عثمان بن عفّان.

٣ ـ اختلاف عثمان مع « ناس » هم من أعاظم الصحابة.

٤ ـ إنّ البادئ بالخلاف ، والمحدث للوضوء الثلاثي الغسلي هو عثمان.

٥ ـ عدم ارتضاء الصحابة المتعبدين لآراء عثمان الاجتهادية عموماً والوضوئية خصوصاً.

٦ ـ مخالفة عثمان لسنة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وسيرة الشيخين التي ألزم بها نَفْسَه شرطاً لقبول الخلافة عنهما.

٧ ـ إن مقتل عثمان كان بسبب إبداعاته الدينية مضافاً إلى سوء سيرته السياسية والمالية.

٨ ـ محاولة أمير المؤمنين علي عليه‌السلام تصحيح ما حرَّفَه سابقوه ، ومنها تحريف عثمان للوضوء.

٩ ـ التلازم بين الوضوء الثنائي المسحي ونهج المتعبدين المدوّنين من جهة ، وبين الوضوء الثلاثي الغسلي ونهج المجتهدين المانعين للتحديث والتدوين.

١٠ ـ إن الحكومات الأموية والعباسية كانت تدعم الخط الاجتهادي صاحب الوضوء الثلاثي الغسلي ضدّ الخط التعبّدي ، وتتّخذ من مفردة الوضوء الثنائي المسحيّ سلاحاً تفتك عبره بأصحاب التعبّد.