فعالج الموقف علاجاً
حكيماً يُنجي صاحبَه من القتل !
والذي يتضح هنا هو اتخاذ المنصور هذه المفردة
الوضوئية كرقم يدل على متابعة مدرسة التعبد المحض والتحديث ، وهي مدرسة جعفر بن محمد الصادق ، وكان هذا الرقم كافياً كاف لقتل من يؤمن به.
المهدي والوضوء
وكان نفس هذا المسلك عند المهدي العباسي
، فإنه كان يريد معرفة المخترقين لجدار سلطته عبر الوضوء النبوي الصحيح ، وكان داود بن زربي أيضاً محطَّ النظر في قضية الوضوء ، ممّا يعني أنّ الجواسيس كانوا يؤكّدون على مفردة الوضوة الثنائي المسحي أيضاً في معرفة المخالفين للسلطة العباسية ولمدرسة الاجتهاد والرأي.
فعن داود بن زربي قال : سألت الصادق عن الوضوء
، فقال لي : « توضأ ثلاثاً ثلاثاً ».
ثمّ قال لي : أليس تشهد بغداد وعساكرهم ؟!
قلت : بلى.
قال داود : فكنت يوماً أتوضأ في دار المهدي
، فرآني بعضهم وأنا لا أعلم به ، فقال : كذب من زعم أنك راقضي وأنت تتوضأ هذا الوضوء.
قال : فقلت : لهذا والله أمرني .
وهذا النص يؤكد استمرار النزاع الوضوئي ،
وتأكيد الحكّام على
______________________________