البحث في لماذا الاختلاف في الوضوء
٥٣/١ الصفحه ٦٩ : [ القائل ابن عمر ] : فإن كانت
الجماعة هي التي تغلب عليك ؟ قال : عليك بلزوم الجماعة حيث كانت.
وسار معاوية
الصفحه ٧٢ : أخرج ابن ماجة بسنده إلى الربيع بنت
معوّذ أنّها قالت : أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث ـ تعني حديثها
الصفحه ٦٧ :
وكذلك ابن عباس كان يقول : « لا أجد في كتاب
الله إلاّ غسلتين ومسحتين » (١).
وكان أنس بن مالك
الصفحه ٣٨ : .
٧ ـ عائشة بنت أبي بكر.
______________________________
(١) طبقات ابن سعد ٥
: ١٧ ، تاريخ الطبري ٤ : ٢٧٤
الصفحه ٧٣ :
وهنا نقف على صراع وضوءيين كانا في العصر
الأموي.
أ ـ بين الربيع بنت معوَّذ وبين ابن عباس
الصفحه ٣٠ : الخطاب عليه ، حيث خلا عمر ذات يوم فجعل يحدّثُ نفسه ، فأرسل إلى ابن عباس فقال :
كيف تختلف
الصفحه ٣٢ : أنّ ابن عباس قال : انا عند عمر حين سأله سعد [ بن أبي وقاص ] وابن عمر المسح على الخفين ؟ [ إذ كان سعد
الصفحه ٣٥ :
في عمدة القاري ضمن الماسحين
(١).
وهكذا جاء عن ابنه عبدالله خبر المسح ؛ لِما
أخرجه الطحاوي بسنده
الصفحه ٤٧ : ، كحمران وابن دارة ، مع أنّ حمران كان يهوديّاً من سَبْي عين التمر (١) وقد أسلم في السنة الثالثة من خلافة
الصفحه ٥٥ : قتله ، والتي ترك ابن الأثير ذِكرَ كثيرٍ منها (٢).
٢ ـ إنّ سياسة عثمان الماليّة الطبقية كانت
تستوجب
الصفحه ٦٨ : عثمان فقهياً ويدعمه عقائديّاً ، ويتبنّى آراء ابن عمه ، كما حدث ذلك عندما صلّى الظهر في مكّة ركعتين
الصفحه ٧٤ : وابن عباس وأنس أنّهم كانوا يثلّثون الغسلات ، أو يغسلون الأرجل ، أو ... ليبعدوا عن أنفسهم شبهة الابتداع
الصفحه ٧٧ : لايقلّد عليّاً وابن عباس ، وأن يأخذ بأقوال ابن عمر وإن خالف علياً وابن عباس (٣) ، علماً بأنّ
مالكاً كان
الصفحه ٢٠ : الله ، ألا أقتله ؟!
(٢) الانفال : ٢٤ ـ ٢٥.
(٣) تفسير ابن كثير ٢
: ٤٨٨ ـ ٤٨٩.
(٤) تفسير ابن كثير
الصفحه ٢٢ : ـ ٢٥٦ ، سيرة ابن هشام ٤ : ٧٠ ـ ٧٨.
(٢) اُنظر تفسير الفخرالرازي
١١ : ٣ ، والكشاف ١ : ٥٥٢ ، وتفسير ابن