الصفحه ٥٦ :
الحديد في شرح النهج ١ : ١٩٩ ـ ٢٠٠.
(٢) أنساب الاشراف ٥
: ٣٩ ، المنتظم ٥ : ٧ ـ ٨.
(٣) فتح الباري
الصفحه ٦١ :
______________________________
وفسروها بأنه كان يغتسل
كل يوم ، قال النووي في شرحه على صحيح مسلم ٣ : ١١٥ « ومراده لم يكن يمر عليه يوم إلا
الصفحه ٩٩ : ـ ١٩٨٣ م.
٥٠ ـ عمدة القاري في شرح صحيح البخاري :
لأبي محمد ، محمود بن أحمد ، بدر الدين العيني ( ت ٨٥٥
الصفحه ٨ :
والإدارية ، خصوصاً في
الستّ الأواخر من سنيّ عهده ، ولذلك ترىٰ عثمان يتجاهل المخالفين لوضوئه مع
الصفحه ٨٦ :
فصار الوضوءان خطّين
متوازين لا يلتقيان.
نهاية المطاف
من كل ما تقدم تتجلى حقيقة في غاية الأهمية
الصفحه ٥٧ : لتلك الإحداثات والإبداعات ، والتي تدل على إحداثاته في الدين.
كقول طلحة لعثمان : إنك أحدثت أحداثاً لم
الصفحه ٥٥ : !! ترى ماهي العلل التي كره ابن الأثير ذكرها ؟
(٣) الكامل في التاريخ
٣ : ١٦٧.
(٤) اُنظر : شرح نهج
الصفحه ٣٥ :
في عمدة القاري ضمن الماسحين
(١).
وهكذا جاء عن ابنه عبدالله خبر المسح ؛ لِما
أخرجه الطحاوي بسنده
الصفحه ٩٨ : م.
٤٢ ـ شرح نهج البلاغة :
لأبي حامد ، عبدالحميد بن هبة الله المعتزلي الشهير بابن أبي الحديد (ت ٦٥٥ هـ
الصفحه ٦٥ :
في الوضوء ـ يكاد يكون صريحاً في إبداع عثمان للوضوء الثلاثي الغسلي ؛ لأنّه عليهالسلام صرح بابتداع
الصفحه ٣٧ : الطبري ٤ : ٢٣٩ ، شرح النهج ٣ : ٦٠ ، تاريخ اليعقوبي ٢ : ١٦٣ ، الكامل في التاريخ ٣ : ٧٥.
الصفحه ٦٩ : ٨ : ١٤٠ ، ومقاتل الطالبيين : ٤٥ ، وشرح النهج ١٦ : ٤٦ قول معاوية في خطبته بالنُخيلة يوم الجمعة : إني والله
الصفحه ١٠ :
أما الطائفة الثانية ـ فهي طائفة المجتهدين
(١) ـ الذين كانوا
يفتون بالرأي في محضره
الصفحه ٩١ : الخفين أم لم يرجع ، وإن ذلك ليرجع إلى الظروف التي كان يعيشها ؛ إذ عرف عنه عدم استقراره في مواقفه السياسية
الصفحه ٥٨ : .
(٣) انساب الأشراف ٥
: ٤٥ ، الإمامة والسياسة ١ : ٣٨.
(٤) المختصر في أخبار
البشر ١ : ١٧٢.
(٥) شرح النهج