الصفحه ٣٨ : .
٧ ـ عائشة بنت أبي بكر.
______________________________
(١) طبقات ابن سعد ٥
: ١٧ ، تاريخ الطبري ٤ : ٢٧٤
الصفحه ٤٤ : و ٥٥ ، ونصب الراية ٤ : ١١٨ ، والدر المنثور ٢ : ٧ ، وفتح القدير ١ : ٣١٩ ، وتاريخ دمشق ٢٣ : ٤١١
الصفحه ٥٥ : [ يعني أبا بكر ] دق الله بينكما عطر منشم ، شرح نهج البلاغة ١ : ١٨٨.
(١) اُنظر تاريخ الطبري
٤ : ٥٥٧
الصفحه ٥٨ : بمثل
______________________________
(١) الإمامة والسياسة
١ : ٤٨.
(٢) تاريخ الطبري ٥ :
٤٣
الصفحه ٥٩ : ،
______________________________
(١) أنساب الأشراف ٥
: ٣٨.
(٢) في تاريخ الطبري
٣ ٦ ٤٤٠ « فقالوا [ نفر من الأنصار ] : لا والله لا يدفن في
الصفحه ٩٤ : = تاريخ ابن كثير :
لأبي الفداء ، اسماعيل بن كثير الدمشقي ( ت ٧٧٤ ه ) ، حققه : جمع من الاساتذة ، ط ٣ ، دار
الصفحه ٧ : » ، وهو خلاصةٌ لبحث ضخم تناول فيه مؤلفه العلاّمة المحقق السيّد علي الشهرستاني من الزاوية التاريخية
الصفحه ٢٤ :
______________________________
(١) الاصابة ١ : ٤٨٤
، حلية الأولياء ٣ : ٢٢٧ ، البداية والنهاية ٧ : ٢٩٨ ، مسند أحمد ٣ : ١٥.
(٢) تاريخ المدينة
الصفحه ٦٩ : على هذا النهج ، ففي
تاريخ ابن خلدون ٢ : ١٧٠ إنّ عليّاً بعث رُسُلاً إلى معاوية فقال له أحدهم : فاتق
الصفحه ٨١ : .
______________________________
(١) تاريخ الطبري ٨ :
٨٧٦ / حوادث سنة ١٦٩ ه.
(٢) تاريخ بغداد ٩ :
٢٩٢.
الصفحه ١٣ : العرب قبل الإسلام ، وتصوّراتهم عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
وكيفية تعاملهم معه كأنّه شخص عادي يخطئُ
الصفحه ١٩ : الكريمة التي
لوّحت أو صرحت بما لايقبل الشك بوجود هذه الفئة في المجتمع الإسلامي في صدر الرسالة الإسلامية
الصفحه ٩٦ :
الاسلامية ، طهران.
٢٢ ـ التفسير الكبير = تفسير الفخرالرازي :
لأبي عبدالله محمد بن عمر بن الحسن
الصفحه ١٧ : الديانات ، لأنّ القرآن الكريم والسنة المباركة أخبرانا أنّ ذلك سنة التاريخ في الديانات السالفة ، فقد آمن
الصفحه ٢٢ : ! فوالله إني لأعلمهم وأشدهم خشية (٤).
______________________________
(١) الكامل في التاريخ
٢ : ٢٥٥