لماذا الاختلاف في الوضوء
لماذا الاختلاف في الوضوء
تحمیل
البحث في لماذا الاختلاف في الوضوء
عدد النتائج : ٩٢ الصفحه ٧٦ : مالك وابن عباس وعلي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر وغيرهم في وضوئهم ، فلم يواجهوهم بالعنف ، وإن كانوا في
الصفحه ٨٠ :
الوضوئية كرقم يدل على متابعة مدرسة التعبد المحض والتحديث ، وهي مدرسة جعفر بن محمد الصادق ، وكان هذا الرقم
الصفحه ٨٣ : عَلِمَ صدقه وتحقّق معرفته به ، وهذا يدل على بشاعة استغلال الحكام للفقه على الأصعدة كافّة.
وأمّا الوضو
الصفحه ١٥ : النبوية الكريمة بالأوامر المتكررة
، بوجوب اتّباع أقوال وأفعال النبي صلىاللهعليهوآله
على وجه التعبّد
الصفحه ١٩ : ، وهذا معنى القراءة المشهورة ، أي لا تقدِّموا أمرا على ما أمركم الله به (١).
هذا ، إلى غيرها من الآيات
الصفحه ٣٦ :
بقوله صلىاللهعليهوآله لا بفعله ، على أنّه
ـ وعلى حدّ الاحتمال ـ قد يكون هذا الخبر وأمثاله هو
الصفحه ٥٥ :
كان عثمان يغدق الأموال
على باقي الصحابة ـ إلاّ نفراً يسيراً ـ فمن غير المنطقي أن يقتلوه لإيثاره
الصفحه ٦٠ : (١)
، مع أنّ عماراً كان على ضُعفه يحمل لبنتين.
وكان عثمان يغتسل كل يوم مرة (٢) ، ولا يردّ سلام المؤمن إذا
الصفحه ٦٨ : والوضوء
ولمّا استشهد الإمام علي وصالح الإمامُ الحسنُ
معاويةَ ، تولّى الأخير السلطة ، فراح يترسّم خطى
الصفحه ٧٢ : الأمويّ للوضوء العثماني
، والإصرار من ( نهج التعبد المحض ) على بطلان ذلك ، لمخالفته للكتاب والسنة.
فقد
الصفحه ٧٥ : بن عفان من النشأة الى الانتشار » على سبب ذلك.
(٢) اُنظر : تهذيب الكمال
٩ : ١٥٤. ففيه قول سعيد بن
الصفحه ٧٨ : التي يعرف بها الشيعة.
المنصور والوضوء
عن داود الرقي ، قال : دخلت على أبي عبدالله
ـ أي الصادق
الصفحه ٨٢ : الذهبي ـ نحا نفس منحى أسلافه في عدم قبول الإمام علي وابن عباس ، وإن كان الأخير جَدَّهم ـ ورفض منهج اهل
الصفحه ٩٨ :
١٩٦٦ م.
٣٨ ـ السنن :
لأبي عبدالرحمن ، أحمد بن شعيب بن علي النسائي (ت ٣٠٣ هـ) ، ط ١ ، دار الفكر
الصفحه ٩٩ : ه ) ، دار الفكر ، بيروت.
٥١ ـ فتح الباري لشرح صحيح البخاري :
لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ( ت ٨٥٢