التفعيل

ث

[ التَّرييث ] : يقال : فلان مريث العينين : أي بطيء النظر ، من الريث.

خ

[ التَّرييخ ] : يقال : ضربوه حتى رَيَّخوه ، بالخاء معجمة : أي ذلّلوه.

م

[ التَّرييم ] : قال ابن السكيت : رَيَّم فلانٌ بالمكانِ : أقام به.

وريَّمت السحابةُ : إِذا دام مطرها فلم يقلع.

ي

[ الترييء ] : رَيّا رايةً : أي اتخذها.

وريّا راءً : أي كتبها.

الافتعال

ب

[ الارتياب ] : ارتاب فيه : أي شَكّ ، قال الله تعالى : ( إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ )(١) : أي إِن لم تعلموا كيف تعتدُّ الصغيرة والآيسة من الحيض.

ح

[ الارتياح ] : فلان يرتاح للندى : أي ينبسط له.

وارتاح له : أي فرح به.

ويقال : ارتاح الله عزوجل لفلان : إِذا رحمه ، قال العجاج (٢) :

وارتاحَ (٣) ربي وأرادَ رحمتي

ونعمةً أتّمها فتمتِ

__________________

(١) سورة الطلاق : ٦٥ / ٤ ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ) وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ٢٤٢ ـ ٢٤٣ ).

(٢) ديوانه : ( ١ / ٤٢١ ) ، واللسان : ( روح ).

(٣) جاء في هامش ( ت ) ومتن ( م ) و ( د ) ، ما نصه : « هو على التوسُّع ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى » وقال في اللسان : « قال الأزهري : في فعل الخالق ، قاله بأعرابيته ... وأما الفارسي فجعل هذا البيت من جفاء الأعرابي ».