باب الراء والهاء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ب

[ الرَّهْب ] : النصل العظيم ، ويقال : الرَّهْبُ : النصل الرقيق.

والرَّهْبُ : البعير المهزول ؛ والناقة المهزولة رهبٌ أيضاً.

ط

[ الرَّهْطُ ] : الكثير والقليل من الرجال ، قال الله تعالى في الكثير : ( وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ )(١) ، وقال في القليل : ( تِسْعَةُ رَهْطٍ )(٢) ، وجمع الرَّهْطِ : أَرْهُط ، وجمع الجمع : أراهِط ، قال (٣) :

يا بؤسَ للحربِ التي

جمعَتْ أراهطَ فاستراحوا

والرَّهْطُ : أديم قدرَ ما بين السرة إِلى الركبة تلبسه الصبيان والنساء الحيَّض ، قال (٤) :

متى ما أَشَا غيرَ زَهْوِ الملو

ك أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حائضِ

ن

[ الرَّهْنُ ] : المرهون مثل : الخَلْق المخلوق ، وأصله مصدر ، والجميع : رِهان

__________________

(١) سورة هود : ١١ / ٩١ ( قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ ).

(٢) سورة النمل : ٢٧ / ٤٨ ( وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ).

(٣) البيت لسعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، كما في التاج ( رهط ) وهو في اللسان ( رهط ) بدون عزو ، وانظر المقاييس : ( ٢ / ٤٥١ ) ، والرواية فيها « وضعت » بدل « جمعت ».

(٤) البيت في التاج ( رهط ) لأبي المثلم الهذلي ، ورواية قافيته ( حُيَّض ) وليس في ديوان الهذليين ، وليس لأبي المثلم فيه شعر على هذا الروي ، وهو له في شرح أشعار الهذليين (٧١٠).