والراملات : أيضاً ، قال كعب بن زهير يصف طريقاً (١) :
|
ولا حبٍ كحصيرٍ الراملاتِ ترى |
|
من المطيِّ على حافاته جِيَفا |
والرَّمَلُ : الرمَلان : ضرب من العدو فوقَ المَشي ، وفي الحديث « طاف رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حِجة الوداع سبعاً ، رمل منها ثلاثاً ومشى أربعاً » (٢). قال الشافعي : من ترك الرمَل في الطواف والسعي يكون مسيئاً ولا شيء عليه ، وهو ظاهر مذهب أصحاب أبي حنيفة. وقال مالك ومن وافقه : يجب في تركه الدم.
فَعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
د
[ رَمَدَ ] : الرَّمْد : الهلاك والموت ، قال أبو وجزة (٣) :
|
صببتُ عليكم حاصبي فتركتكُمْ |
|
كأولادِ عادٍ حين حلَّلها الرَّمْدُ |
ز
[ رَمَزَ ] قال الكسائي : رَمَزَ يَرْمزِ : لغة في يرمُز.
س
[ رَمَسَ ] : الرَّمْس (٤) : الدفن.
ورَمَسْتُ الخبر : كتمته.
ض
[ رَمَضَ ] : رمضْتُ السكين : حددته ، بالضاد معجمة.
__________________
(١) لم نجده.
(٢) أخرجه مسلم من حديث جابر في الحج ، باب : حجة النبي صلىاللهعليهوسلم رقم (١٢١٨).
(٣) البيت في اللسان ( رمد ) وأبو وَجْزَة هو : يزيد بن عبيد السلمي ، أصله من بني سليم ، ونشأ في بني سعد بن بكر بن هوازن فعرف بأبي وَجْزَة السعدي ، شاعر مقرئ من التابعين توفي : ( ١٣٠ ه / ٧٤٧ م ) ، انظر الشعر والشعراء : (٤٤٣) ط لَيدِن (١٩٠٣) ، والأغاني : ( ١٢ / ٢٣٩ ـ ٢٥٢ ) ، وأعلام الزِّرِكْلي : ( ٨ / ١٨٥ ).
(٤) مضارعها هنا : يرمِسُ بكسر الميم.