التي أواخرها أوتاد ، مثل : « متفاعلن » يصير « متفاعلاتن » ، كقوله :
|
صَلْتُ الجبين مُهَذَّبٌ |
|
يَنْمى إِلى عمروِ بنِ عامرْ |
هـ
[ الترفيه ] : رَفَّه عنه : إِذا نفَّس عنه.
همزة
[ الترفيء ] : رَفَأَت العروسَ تَرْفِئَة وترفيئاً : إِذا قلت له : بالرِّفاء والبنين ، مهموز ، وأصله من رفأت الثوب. وفي الحديث (١) : « كان النبي عليهالسلام إِذا رَفَّأ رجلاً قال : بارك الله عليك ، وبارك لك وجمع بينكما في خير ».
المفاعلة
د
[ المرافدة ] : المعاونة.
ع
[ المرافعة ] : رافعه إلى الحاكم.
ق
[ المرافقة ] : رافقه في السفر.
همزة
[ المرافأة ] ، مهموز : الاتفاق. ويقال : رافأه في البيع : أي زاده في الشيء الذي اشتراه ، محاباةً.
الافتعال
د
[ الارتفاد ] : ارتفد الرجلُ مالاً : أي أصابه واكتسبه ، قال الطرماح (٢) :
__________________
(١) وهو : من حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود في النكاح ، باب : ما يقال للمتزوج ، رقم (٢١٣٠) والترمذي في النكاح ، باب : ما جاء مما يقال للمتزوج ، رقم (١٠٩١) وأحمد في مسنده ( ٢ / ٣٨ ).
(٢) ديوانه : (١٩٧) ، وروايتهما :
|
عجبا ما عجبت من جامع الما |
|
ل يباهي به ويرتفده |
|
ويضيع الذي يصيره الله |
|
اليه فليس يعتقده |
والبيتان في اللسان والتاج ( رفد ) وفي روايتهما : من راهب المال ، وقافية البيت الثاني : ويعتقده. وجاء فيهما قد اوجبه الله كما هنا. والقصيدة من محذوف بحر الخفيف ، إذ دخل الحذف في عروضه ، انظر كتاب ( العروض ) لمحمد الكاشف وآخرين طبعة دار الخانجي ـ القاهرة.