فأرفُل في حمائله وأمشي

كمشية خادرٍ لَيْثٍ سِبَطْرِ

و

[ رَفَو ] : رفاه : أي علله وسكَّنَه من رعب ، قال أبو خِراش الهذلي (١) :

رفَوني وقالوا يا خويلد لم تُرَع

فقلت وأنكرت الوجوه هم هم

 فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر

ت

[ رَفَتَ ] : الرَّفْتُ : الكسر.

رفتُ الشيءَ بيدي : إِذا فتَّته فصار رفاتاً.

ورَفَتَ عنقه : إِذا دقها.

ث

[ رَفَثَ ] يرفِثُ بالكسر ، ويرفُثُ بالضم : لغتان : رُفوثاً : إِذا أفحش في القول ، وكلام النساء في الجماع منه ، عن الجوهري وإِليهما يتوجه قولهم لابن عباس : « أترفِث وأنت محرم » حين أنشد (٢) :

وهن يمشين بنا هميسا

إِن تصدق الطير تك لميسا

فقال : « إِنما الرفث ما ووجه به النساء »

د

[ رَفَدتُه ] رفداً : أي أعنته وأعطيته ، وقوله تعالى : ( بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ )(٣). قال أبو عبيدة : بئس العون المعان. قال (٤) :

ألا قل للكميت ورافديه

من الشعراء والمتكلفينا

__________________

(١) ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٤٤ ) ، واللسان ( رفأ ) ، واسم الشاعر في ( س ) حاشية ، وفي ( ت ) متن ، وفي بقية النسخ « قال » دون عزو.

(٢) البيت في التاج ( لمس ، همس ) دون عزو ، وفي اللسان ( همس ) شطره الأول دون عزو أيضاً.

(٣) سورة هود : ١١ / ٩٩.

(٤) البيت كما يبدو من ردود اليمانية على ( مُذَهَّبة ) الكميت بن زيد الأسدي. ولم نجده.