قال ابن السكيت : والرزق : الشكر في قوله تعالى : ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ )(١). وقال غيره : بمعناه : شكر رزقكم ، مثل قوله تعالى : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ )(٢) : أي أهل القرية.

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

[ الرَّزَغُ ] : الطين والرطوبة.

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

[ الرَّزَغَة ] : الرَّزْغة.

[ رَزَمةُ ] السباعِ : أصواتها.

والرَّزَمةُ : حنين الناقة. يقال في المثل : « رَزَمَةٌ ولا دِرَّة » (٣) يضرب مثلاً لمن يعد ولا يفي.

فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين

[ الرُّزَمُ ] : رجل رُزَم ، وأسد رُزَم : أي يبرك على قِرْنه ، قال (٤) الهذلي (٥) :

__________________

(١) سورة الواقعة : ٥٦ / ٨٢.

(٢) سورة يوسف : ١٢ / ٨٢.

(٣) انظر فيه مجمع الأمثال المثل رقم (١٦٣٩) ( ١ / ٣٠٦ ).

(٤) في ( س ، ت ، د ، م ) : « قال الهذلي » وفي ( ل ٢ ، ك ) : « قال الشاعر ».

(٥) الهذلي هو : ساعدة بن جؤية ، والبيت له في ديوان الهذليين : ( ١ / ٢٠٢ ) ، وروايته :

يهدي ابن جعثم الانباء نحوهم

لامنتاي عن حياض الموت والحمم

وللبيت روايات بألفاظ مختلفة ذكرت في شرحه وهوامش شرحه في ديوان الهذليين : ( ١ / ٢٠٢ ) ، وانظر اللسان والتكملة ( رزم ). والبائجة : الداهية والأمر العظيم ، والخادر : الأسد الذي اتخذ الغيضة خدرا.

٥٠٨