الحديث (١) : « نَهى النبيُّ عليهِ السلامُ أنْ يُضحَّى بمقابلَةٍ أو مُدَابَرَة ». ودَابرتُ فلاناً : إِذا عادَيْتُه.
الانْفِعَال
غ
[ الانْدِباغ ] : دَبَغْتُ الأَدِيمَ فانْدَبغ.
الاسْتِفْعال
ر
[ الاسْتِدْبار ] : نقيضُ الاسْتِقْبال ، يقال : اسْتَدبَر فلان من أمْرِه ما لم يكُن استُقْبِلَ : أي عَرَفَ من عاقبتِهِ ما لم يَكُنْ عَرَفَ من أوّله. واستدبر(٢) فلان فلاناً يرميه : أي تبع دبره لما وَلَّى.
التَّفَعُّل
ر
[ تَدَبَّر ] الأمر : أي تأمله ، قال الله تعالى : ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ )(٣).
التَّفَاعُل
ر
[ التَّدَابُرُ ] : المُعَاداة ، وفي حديث (٤) النبي عليهالسلام : « لا تَحَاسَدُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَروا »
__________________
(١) هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجه في الأضاحي ، باب : ما يكره أن يضحى به ، رقم (٣١٤٢) ؛ ويرويه عن طريق أبيه عن جدّه عنه الإِمام زَيد في مسنده : ( ٢١٧ ـ ٢١٨ ).
(٢) في ( ت ) وحدها : « ويقال : استدبر ... ».
(٣) سورة النساء : ٤ / ٨٢ ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ).
(٤) أخرجه أبو داود : من حديث أنس بن مالك وفيه تقديم : « لا تباغضوا ... » وبقيته : « ... وكونوا عباد الله إِخواناً ، ولا يَحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ » في الأدب ، باب : فيمن يهجر أخاه المسلم ، رقم (٤٩١٠).