ل
[ الارتجال ] : ارتجل الكلامَ من غير تدبر ولا استعداد له.
وارتجل الفرسُ : إِذا خلط العَنَق بالهَمْلَجة.
والمرتجل : الذي أصاب رجلاً من جراد.
وارتجلت الرجُلَ : إِذا أخذت برجله.
وارتجل الرجلُ : إِذا ركب رجليه في حاجته ومضى.
وارتجل الزَّندة (١) : إِذا وضعها بين رجليه.
ويقال : ارتجلْ ما ارتجلت من الأمر : اركب ما ركبت.
وارتجل الشاةَ : إِذا علَّقها برجلها.
ن
[ الارتجان ] : ارْتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ : إِذا فسدت في المخض ، أو طبخت فلم تَصْفُ.
وارتجن عليهم أمرهُم : أي اختلط.
و
[ الارتجاء ] : ارتجى : بمعنى رجا.
الاستفعال
ع
[ الاسترجاع ] : استرجع عند المصيبة : أي قال : ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ). وفي الحديث (٢) عن النبي عليهالسلام : « من استرجع عند المصيبةِ جبر الله تعالى مصيبته ، وأحسن عقباه ، وجعل له خلفاً برضاه ».
التَّفَعُّل
ح
[ التَّرَجُّح ] : التذبذب بين شيئين.
__________________
(١) الزَّندة ، هي : الخشبة السفلى التي تُقْتَدَحُ فيها النار بالزند.
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٢ / ٣٣١ ) وقال أخرجه الطبراني في معجمه الكبير من حديث ابن عباس بسند ضعيف.