و [ فَعْلة ] ، بالهاء

ع

[ الرَّجْعَةُ ] : مراجعة الرجل أهله ، وفرقة يؤمنون بالرجعة (١) ، وهي رجوع الأموات إِلى الدنيا قبل يوم القيامة ، وأصلها مصدر.

ف

[ الرَّجْفَةُ ] : الزلزلة ، قال الله تعالى : ( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ )(٢).

ل

[ الرَّجْلَةُ ] : الرَّجْل ، كالأَهْلَةُ الأَهْل ، قال (٣) :

ورَجْلَةٌ يَضْرِبُون البَيْضَ عَنْ عُرُضٍ

ضَرْباً تَوَاصت به الأبْطَالُ سِجِّيناً

 فُعْل ، بضم الفاء

ز

[ الرُّجْز ] : لغة في الرِّجز ، وهو الصنم. وأما الرِّجْز الذي هو العذاب فلا يكون إِلا بالكسر. وقرأ الحسن ويعقوب وحفص عن عاصم : ( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ )(٤) ويروى كذلك في قراءة عكرمة ومجاهد ، وهو اختيار أبي حاتم ، والباقون بالكسر ، وهو اختيار أبي عبيد ، وهما لغتان عند أكثر أهل اللغة والمفسرين ، وقال الكسائي : الرُّجْزُ ، بالضم : الوثن ، وبالكسر : العذاب.

وقيل : الرُّجز ، بالضم : الصنم ، وبالكسر : النجاسة.

و [ فُعْلة ] ، بالهاء

__________________

(١) أصحاب الرجعة : فرقة من الرافضة تؤمن برجوع علي وفرقة من الكيسانية ، يؤمنون برجوع محمد بن الحنفية انظر المِلَل والنِّحَل للشهرستاني. وانظر الحور العين : ( ٢١١ ـ ٢١٣ ).

(٢) سورة الأعراف : ٧ / ٧٨ ، ٩١ ؛ والعنكبوت : ٢٩ / ٣٧.

(٣) البيت لابن مقبل ـ تميم بن أُبَيّ ـ ديوانه : (٣٣٣) ، والرواية فيه : ضربا تواصي ، واللسان والتكملة ( سجن ) وروايته كما هنا.

(٤) سورة المدثر : ٧٤ / ٥ ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٥ / ٣١٥ ).