غ

[ الإِرْبَاغُ ] : أن تُتْرَكَ الإِبلُ ترد الماء متى شاءت.

ل

[ الإِرْبَال ] : أَرْبَلتِ الأرضُ : أتت بالرَّبْل.

ن

[ الإِرْبَانُ ] : أرْبَنْتُ الرجلَ : أعطيته رَبُوناً (١).

و

[ الإِرباء ] : أَرْبى الشيءُ : زاد.

وأَرْبتِ الحنطةُ : أي زكت.

وأَرْبى الرجلُ ، من الربا ، فهو مُرْبٍ ، وقرأ يعقوب ونافع لِتُرْبُوا (٢) بضم التاء.

التَّفْعيل

ت

[ التَّرْبيت ] : رَبَّتَ الصبيَّ : أي رباه. قال (٣) :

لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَهُ تَرْبِيتُ

ث

[ التِّربيثُ ] : رَبَّثْتُ فلاناً : أي حبستُه عن الأمر.

د

[ التَّربيدُ ] : رَبَّدتِ (٤) الشاةُ : إِذا أَضرعت فَيُرى ، في ضرعها لُمعُ سوادٍ وبياض ، وفي حديث (٥) حذيفة : « قلب أبيض وقلب أسود مُرَبَّد ».

__________________

(١) وهو : العَربَون كما سبق : ( ص ٢٣٨٥ ).

(٢) سورة الروم : ٣٠ / ٣٩ وقد سبقت.

(٣) الشاهد في اللسان ( ربت ) ثالث أبيات ثلاثة وهي بدون عزو :

سميتها اذا ولدت تموت

والقيرصهرضمامن زميت

ليس لمن ضمنه تربيت

وهو فيه في ( زمت ) مع البيت الذي قبله.

(٤) ويقال : رمَّدت بمعنى.

(٥) أخرجه أحمد في مسنده ( ٥ / ٣٨٦ ).