باب الراء والباء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ع
[ الرَّبْعُ ] : محلة القوم حيث كانوا.
يقال : ما أوسع ربعَ بني فلان ، قال :
|
وقفْتُ بربعِ الدَّارِ قَدْ غير البِلى |
|
مَعالمَها والسارياتُ الهَوَاطلُ |
غ
[ الرَّبْغُ ] : التراب الدقيق.
ل
[ الرَّبْلُ ] : قال الأصمعي : الرَّبل : ضروب من الشجر إِذا بَرَدَ الزمان عليها وأدبر الصيفُ عنها تفطرَتْ بورق أخضَر من غير مطرٍ ، والجمع : الرُّبُول. قال :
|
رعى الرَّبْلَ حتى قَد كَسا الرَّبْلُ مَتْنَهُ |
|
طرائقَ طِرْقٍ مُؤثَقَاتِ السَّناسِنِ |
و
[ الرَّبْوُ ] : ما ارتفع من الأرض.
و [ فَعْلَة ] ، بالهاء
ع
[ الرَّبْعَةُ ] : الجؤنة (١).
ورَجَلٌ رَبْعَةٌ : أي مربوع الخَلْقِ ، لا طويلٌ ولا قصيرٌ.
ل
[ الرَّبْلَة ] : باطن الفخذ مما يلي القُبل إِلى مؤخر العجز ، وبفتح الباء أفصح.
ويقال : امرأة رَبِلَةٌ : ضخمة الرَّبَلَات. قال (٢) :
|
كَأَنَّ مَجامِعَ الرَّبَلاتِ منها |
|
فِئَامٌ ينظرون إِلى فِئامِ |
__________________
(١) الجؤنة : سَلَّةٌ مستديرة مغشّاة أدماً يجعل فيها الطيب والثياب ، وتسمى ( الرَّبْعَةَ ) في اللهجات اليمنية اليوم.
(٢) البيت دون عزو في اللسان ( ربل ، فأم ) وروايته : وهو في المخصص : ( ٢ / ١٠٤ ، ٣ / ١٢٣ ) معزو إلى نصيب وليس في ديوانه المطبوع.
![شمس العلوم [ ج ٤ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1378_shams-alolom-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
