فُعال ، بضم الفاء
ب
[ الرُّباب ] : جمع الرُّبَّى من الغنم.
ض
[ الرُّضاضُ ] : رُضاض الشيء ، بالضاد معجمة : فُتَاتهُ.
ق
[ الرُّقاقُ ] : الرقيق. والرُّقاقُ : الخبز الرقيق.
م
[ الرُّمامُ ] : الرميم.
فِعَال ، بكسر الفاء
ب
[ الرِّبابُ ] : مصدر الرُّبَّى ، وهي الشاة التي وضعت حديثاً من يوم تضع إِلى عشرين يوماً ، يقال : هي في رِبابها. قال (١) :
حَنينَ أمِّ البَوِّ في رِبابها
والرِّباب : خمس قبائل تجمعوا وتحالفوا ، وهم : ضَبَّةُ وثَوْرٌ (٢) وعُكْلٌ وعَدِيٌّ وتَيْمٌ. وقيل : إِنما سموا الرِّباب لأنهم جاؤوا برُبٍ فغمسوا أيديهم فيه وتعاقدوا على ذلك.
والرِّباب : العقد والجوار ، قال أبو ذؤيب (٣) :
تَوَصَّلَ بالركبانِ حيناً وتُؤلِفُ ال |
|
جِوارَ ويُغْشِيها الأمانَ رِبابُها |
س
[ الرِّساس ] : جمعَ رسٍ ، وهو البئر ، قال (٤) :
تَنابِلَةٌ يَحْفِرون الرَّساسا
يعني : آبارَ المعادن.
__________________
(١) الشاهد في اللسان ( ربب ) وقبله : « قال الأصمعي : أنشدنا منتجع بن نبهان ».
(٢) في الاشتقاق : ( ١ / ١٨٠ ) أبدل ابن دريد : « ثور بمزينة » وبقية العبارة عنده و ( ثور ) أثبتها ابن حزم في الجمهرة : ( ٢ / ٤٨٠ ).
(٣) ديوان الهذليين : ( ١ / ٧٣ ).
(٤) هو للنابغة الجعدي ، ديوانه : (٨٢) واللسان ( ربب ) ، وصدره :
سبقت الى فرط ناهل