باب الذال والواو وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ بفتح الفاء وسكون العين

ب

[ الذَّوْبُ ] : العسل الخالص.

د

[ الذَّوْدُ ] من الإبل : الثلاث إِلى العشر.

قال الخليل : لا يكون الذَّوْدُ إِلا إِناثاً ، قال الحطيئة (١) :

ونَحْنُ ثلاثةٌ وثلاثُ ذَوْدٍ

لَقَدْ جَارَ الزمانُ على عِيَالي

وفي الحديث (٢) عن النبي عليه‌السلام : « ليس على المرء صدقة فيما دون خمس ذود ».

و [ فَعَلٌ ] ، بفتح العين

ت

[ ذَاتُ ] : تأنيث قولك ذو ، يقال : هي ذات مال. والتاء مبدلة من هاء ، ويوقف عليها بالتاء لكثرة استعمالها ، وبعضهم يقف عليها بالهاء على الأصل ، وأصلها ذواة مثل دواة وتصغيرها ذُوَيَّة ، وتثنى على أصلها فيقال : ذواتا. قال الله تعالى : ( ذَواتا أَفْنانٍ )(٣) وتجمع على ذوات

__________________

(١) ديوانه : (٣٩٥) شرح ابن السكيت والسكري والسجستاني في ملحق ما ينسب إليه. وهو له في اللسان ( ذود ) وروايته :

ثلاثة انفس ... الخ

(٢) هو من حديث أبي سعيد الخدري في الصحيحين وغيرهما ، عند البخاري في الزكاة ، باب : ما أدي زكاته فليس بكنز ، رقم (١٣٤٠) ومسلم في أول كتاب الزكاة ، رقم (٩٧٩) وأحمد : ( ١ / ١١ ؛ ٢ / ٤٠٢ ؛ ٣ / ٦ ، ٣٠ ، ٤٥ ، ٥٩ ، ٧٣ ـ ٧٤ ؛ ٢٩٦ ).

(٣) سورة الرحمن : ٥٥ / ٤٦ ـ ٤٨ ( وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. ذَواتا أَفْنانٍ. فَبِأَيِّ ... ) الآية.