وأدلى بماله إِلى الحاكم : أي دفعه إِليه. قال الله تعالى : ( وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ )(١).

التفعيل

س

[ التَّدْلِيس ] : يقال : دَلَّسَ البائع على المشتري : إِذا كتم عنه عيب السلعة. وفي الحديث (٢) : « تزوج النبي عليه‌السلام امرأة من بني غفار فرأى بكشحها بياضاً فردها. وقال : دلَّستم لي ». قال الشافعي والليث : يُرَدُّ النكاح بأربعة من العيوب : الجنون والجذام والبرص والقرن. وهو قول مالك ، قال : وكذلك إِذا وجدها مقعدة أو عمياء أو شلاء. قال زيد بن علي : تُرَدُّ بأربعة : بالجنون والجذام والبرص والرتق. قال أبو حنيفة وأصحابه : لا تُرَدُّ المرأة بشيء من العيوب. وهو قول ابن أبي ليلى والثوري والأوزاعي. قال محمد : وتردُّ المرأة زوجها بالجنون والجذام والبرص. وقال أبو حنيفة وأبو يوسف : لا تَرُدُّه إِلا بعيبين الجَبِّ والعُنَّةِ (٣).

ص

[ دَلَّصَ ] الدِّرْعَ : إِذا بَرَّقَها.

ودَلَّصَت السيولُ الصخرةَ : إِذا ملستها ، قال ذو الرمة (٤) :

إِلى صَهْوة تحدو مَحَالاً كأنه

صَفاً دلَّصته طَحْمَةُ السيلِ أخلقُ

هـ

[ التَّدْلِيْه ] : ذهاب العقل. ورجل مُدَلَّه.

و

[ دَلَّاه ] : إِذا حطه من أعلى إِلى أسفل ،

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ١٨٨ ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا ) .. الآية.

(٢) هو من حديث كعب بن زيد أخرجه أحمد : ( ٣ / ٤٩٣ ) ، وانظر الموطأ : ( ٢ / ٥٢٦ ) ؛ والأم للشافعي : ( في العيب بالمنكوحة ) ( ٥ / ٩٠ ـ ٩١ ).

(٣) القَرَنُ : عيب في الرحم يمنع الإِيلاج ، والرَّتَقُ : شدة الانضمام حتى لا تكاد تنال. والجَبُّ : القطع ، والمجبوب : مقطوع الذكر.

(٤) ديوانه : (٣٩٦) ، وفيه وفي اللسان والتاج ( دلص ) : تتلو بدل تحذو.