لتجارةٍ أو إِجارة ، وفي حديث (١) ابن عَمْرو وقد رأى حُجّاجاً هيئتُهم مُنْكَرَة : « هَؤُلاءِ الدَّاجُ وليسُوا بالحَاجِّ ».

و [ فَاعِلة ] ، بالهاء

ب

[ الدَّابَّةُ ] : كُلُّ شيءٍ دَبَ على وجه الأرض. قال الله تعالى : ( وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ ، إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها )(٢) وأكثرُ ما يستعمل اسمُ الدَّابَّة لما يُرْكَب.

ف

[ الدَّافَّةُ ] : قومٌ يَدِفُّون دَفيفاً : أي يسيرون سيراً لَيِّناً ليس بالشديد.

ل

[ الدَّالَّةُ ] : ما يُدِلُ به الإِنسانُ على مَنْ عندَه منزلةٌ أو قَرابة ؛ وهي الاسم من الإِدْلال.

فاعِلَاء ، ممدود

م

[ الدَّامَّاء ] : جُحْرُ اليَرْبُوعِ بين القاصِعاء والنّافِقاء ، والجميع : دَامَّاوات.

فَعَال ، بفتح الفاء

ج

[ الدَّجَاج ] : جمع : دَجاجَة ، منَ الطَّير ؛ ولحمُها معتدِلٌ في الحرارة والرُّطوبة.

والدَّجَاج : جمع : دَجاجة ، وهي كُبَّةٌ من الغَزْلِ

ل

[ دَلالُ ] المَرْأة : إِدْلالُها على زَوْجها في تَغَنُّجٍ وشِكْلٍ (٣) كأنها مخالِفة ، وليسَتْ بمُخالِفة.

__________________

(١) وهو من حديث ابن عمر في غريب الحديث : ( ٢ / ٣١٠ ) ؛ والنهاية : ( ٢ / ١٠١ ).

(٢) سورة هود : ١١ / ٦.

(٣) الشِّكْلُ : غُنُج المرأة ، وغزلُها وحسنُ دلِّها.