الأفْعال

فَعَلَ ، بالفتح ، يفعُل بالضم

ق

[ دَفْقُ ] الماءِ : صَبُّه. يقال دَفَق الماءَ فهو مدفوق ، أي مصبوب. ودفق الماءُ نفسُه دفوقاً : أي انصب يتعدى ولا يتعدى قال الله تعالى : ( خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ )(١) قال الكسائي والفراء : دافق : بمعنى مدفوق. قالا : وأهل الحجاز يأتون بفاعل بمعنى مفعول إِذا كان نعتاً مثل : ماء دافق ، وسرٌّ كاتم : أي مكتوم. قال أبو جعفر النحاس : فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ولا يصح ولا ينقاس ولو جاز ذلك لجاز ضارب بمعنى مضروب. والقول عند البصريين أنه على النسب. قال النابغة (٢) :

كليني لهم يا أميمة ناصب

أي : ذي نصب.

فَعَلَ ، بالفتح ، يفعِل بالكسر

ر

[ دَفَرَ ] : الدَّفْرُ : الدفع ، دفر الرجلَ عنه : دفعه.

ن

[ دَفَنْتُ ] الميت وغيره : إِذا سترته بالتراب وغيره. قال كعب بن زهير :

إِن يسمعوا رِيْبَةً طاروا بها فَرَحاً

مني وما سَمِعوا من صالحٍ دفنوا

 فَعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما

ع

[ دَفَعْتُه ] دفعاً ، قال الله تعالى : ( وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ )(٣). وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : إن الله

__________________

(١) سورة الطارق : ٨٦ / ٦.

(٢) ديوانه : (٢٨). ط. دار الكتاب العربي ، وعجزه :

وليل اقاسيه بطئ الكواكب

(٣) سورة البقرة : ٢ / ٢٥١.