( عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ )(١) والباقون ادَّارَكَ (٢) أي تدارك.

م

[ الإِدرام ] : يقال : أدرم الفرس : إِذا سقطت سنه فخرج من الإِثناء إِلى الإِرباعِ.

ويقال : أدرمت الإِبل للإِجذاع : إِذا ذهبت رواضعها وطلع غيرها.

ن

[ أَدْرَن ] ثوبَهُ : أي وَسَّخَهُ.

ي

[ أدريته ] فدرى : أي أعلمته فعلم. قال الله تعالى : ( وَلا أَدْراكُمْ بِهِ )(٣) وعن ابن كثير أنه قرأ وَلَأَدْرَاكُمْ بِهِ (٤) بلام أدخلها على أدراكم.

همزة

[ أَدرأَتْ ] الناقة بضرعها : إِذا أرضت ضرعها عند النتاج فهي مدرئ.

قال أبو حاتم : سمعت الأصمعي يقول : سمعت أبا عمرو بن العلاء يخبر عن قراءة الحسن وَلَا أَدْرَأْتُكُمْ بِهِ (٥) بالهمز. فقلت : أَلَها وجه؟ قال : لا. وقال بعضهم : يجوز أن يكون معناه : ولا أمرتكم أن تدفعوا الكفر بالقرآن.

التَّفْعِيل

ب

[ التَّدريب ] : رجل مُدَرَّبٌ : قد دربته الشدائد حتى قوي ومرن عليها. قال :

__________________

(١) سورة النمل : ٢٧ / ٦٦ ( بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٤ / ١٤٧ ـ ١٤٨ ).

(٢) هذا ما في ( س ، ت ، ب ) وجاء في ( بر ٢ ، م ، د ، ك ) ( ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ )

(٣) سورة يونس : ١٠ / ١٦ ( قُلْ لَوْ شاءَ اللهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) وذكر في فتح القدير : ( ٢ / ٤٣١ ) قراءة ابن عباس ولا أنذرتكم به.

(٤) في ( بر ٢ ، م ، د ، ك ، ج ) : « ولأدْراكم به » وهو الصواب. قال المؤلف : « بلام أدخلها على أدراكم » ، وذكرت هذه القراءة وغيرها في فتح القدير ( ٢ / ٤٣١ ).