ل

[ الاحتبال ] : احتبله : أي اصطاده بالحبالة.

و

[ الاحتباء ] : احتبى بثوبه. وفي الحديث (١) : « نهى النبي عليه‌السلام عن لبستين : عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على عورته منه شيءٌ ، وأن يشتمل بثوب واحد على أحد شقيه ».

التفعُّل

س

[ التحبُّس ] : تحبّس على الشيء : إِذا حبس نفسه عليه.

ش

[ التحبّش ] : التجمع.

الافعنلال

طى

[ الاحبنطاء ] : احبنطىَ : أي لصق بالأرض ، واحبنطأ ، مهموز أيضاً. وفي حديث النبي عليه‌السلام في السِّقط يظل مُحْبَنْطِئاً على باب الجنة.

__________________

(١) الحديث في الصحيحين وغيرهما بهذا اللفظ وبقريب منه ، ومن عدة طرق من حديث أبي سعيد الخدري وغيره عند البخاري في الصلاة في الثياب ، باب : ما يستر العورة ، رقم (٣٦٠) ومسلم في البيوع ، باب : الملامسة والمنابذة رقم (١٥١١).