ص
[ خَاوصه ] : إِذا عارضه في البيع.
وخاوصه (١) : إِذا نظر إِليه بمؤخر عينه وأخفى ذلك كأنه يغمضها ، قال (٢) :
يوماً ترى حرباءها مخاوصاً |
|
يطلب في الجندل ظلًّا قالِصاً |
و
[ خاوفني ] فخفته.
الافْتِعال
ت
[ اختاتَ ] : قال الفراء : يقولون : ما زال الذئب يختات الشاة بعد الشاة : بالتاء أي يختلها فيسرقها.
ويقال : فلان يختات حديث القوم : إِذا أخذ منهم وتَحَفَّظَ.
ويقولون : هم يختاتون الليل : أي يسيرون ويقطعون الطريق.
واختات البازي على الصيد وخات : إِذا انقض.
ن
[ اختان ] نفسه : أي خانها ، قال الله تعالى : ( عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ )(٣) : أي تخونونها في فعل ما نهيتم عنه.
__________________
(١) خاوَصَ وتخَاوصَ على ألسنة الناس اليوم تعني : النظر من فتحة ضيقة بإِحدى العينين بعد إِغماض إِحداهما ، أو بالعينين معاً بعد تضييقهما ، والأول أكثر ، وتَخَاوَصَ من فتحة في الباب أو ثقب في الجدار مثله.
(٢) الرجز لأبي محمد الفَقْعَسي كما في التكملة ( خوص ) ، والبيت الأول في اللسان ( خوص ) بلا نسبة ، والبيتان معاً في ( قلص ) بلا نسبة أيضاً.
(٣) سورة البقرة : ٢ / ١٨٧ ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَعَفا عَنْكُمْ .. ).