الصفحه ٣٤٥ :
وحَمَلْت به : أي كَفَلْتُ ، حَمَالةً.
وحمل عليه في الحرب حملةً.
وحَمَل على نفسه في السير : إِذا جهدها
الصفحه ٣٧٢ : ] : واحد الحيتان ، قال أبو بكر : وتصغير
الحيتان : أُحَيّات. يرد إِلى أحوات
، لأنه أدنى العدد.
وكذلك تفعل في
الصفحه ٣٨٣ : (٣) :
كأن نقيق
الحبِّ في حاويائه
فحيحُ
الأفاعي أو نقيقُ العقارب
فَعال ، بفتح الفا
الصفحه ٤٠١ : تدل على
المكان ، مبنية على الضم لأنها خالفت أخواتها الظروف في أنها لا تضاف فأشبهت « قبل
» و « بعد
الصفحه ٤٠٨ : من حديث ابن عمر في الصحيحين أخرجه البخاري في
الإِيمان ، رقم (٢٤) ومسلم في الإِيمان ، باب : بيان عدد
الصفحه ٤١٢ :
والحيْك : وقوع الشيء في القلب وثبوته. يقال : ما يحيك كلامُك فيه : أي لا يقع عنده.
ويقال : ضربه
الصفحه ٤١٦ :
له ما قال للأول ، فجاء آخر فقال : سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال :
وعليكم ، فقيل له في ذلك
الصفحه ٤٥٧ : (٣) ، يقال : رفع في خبنته
شيئاً.
و
[ فِعْلة ] ، بكسر الفاء
ر
[
الخِبْرَة ] : الاسم من الاختبار ، يقال
الصفحه ٤٦٧ : ء
غير معجمة ، وقد ذُكر في الحاء.
ز
[
خَبز ] الخبز خبزاً : إِذا صنعه.
وخَبزَ القومَ : أطعمهم الخُبز
الصفحه ٤٧٦ :
فاعال
، بزيادة ألف
م
[
الخاتام ] : لغة في الخاتم
، والجميع : الخواتيم.
فَيْعَال
، بفتح الفا
الصفحه ٤٧٧ :
: ضربٌ من الذباب ، وهو
ذباب الكلب.
و
[ فوعلة ] ، بالهاء
ع
[
خوتعة ] (٢) : اسم رجل يضرب به المثل في
الصفحه ٤٧٩ :
وقيل : الختم والطبع : علامة يجعلها في قلوبهم تعريفاً للملائكة ، عليهمالسلام ، بحالهم. وللمفسرين
الصفحه ٤٩٣ : ] : عِرْقٌ في صَفْحَةِ العُنُق.
ومن
المنسوب
ر
[
الأَخْدَرِيُ ] : الحِمارُ الوَحْشِيُّ.
مَفْعَل
، بفتح
الصفحه ٥١٥ :
والخِرْص : لغة في خَرْص
النخل ، وهو حَزْرُ ما
عليه يقال : كم خرص أرضك؟
والخِرْص : لغة في الخَرْص
الصفحه ٥٢٠ : .
ف
[
الخارِف ] : الحافظ في
النخل والعنب ، والجميع : الخرَّاف.
والخارِفُ (٢) : بطن من
همدان من حاشد كانوا من