الصفحه ١٨ : الحج ، وجمعه ذوات الحجة.
والحجة : شحمة الأذن.
ويقال : إِن الحِجّة اللؤلؤة تُعَلَّق في الأذن ، ويقال
الصفحه ٢٢ : .
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ش
[
المَحَشّ ] : الذي يُجعل فيه
الحشيش.
والمَحَشّ : الموضع الكثير الحشيش
الصفحه ٢٦ : (١) : « سألت امرأة ابن عمر : هل تُرَجِّل شعر ابنةٍ لها قد
تَمَعَّط بالخمر؟ فقال : إِن فعلتِ ذلك فألقى اللهُ في
الصفحه ٣٥ : : أي يحالُّه في
__________________
(١)
سورة الأنبياء ٢١ من الآية ١٠٢.
(٢)
سورة الأعراف ٧ من الآية
الصفحه ٤٤ : .
ث
[
حَثَ ] : حَثّه على الأمر : أي حَرَّضَه. قال الخليل : (٢) الفرق بين الحثّ
والحضّ ؛ أن الحث يكون في السير
الصفحه ٧٤ : الماء.
والجمع الأحباس.
والحِبْس : حجارة تبنى في الماء
لتحبس الماء.
ل
[
الحِبْل ] : الداهية ، قال
الصفحه ٧٩ :
والحبير : لُغام (١) البعير.
س
[
الحَبيس ] : الفرس يحبس في
سبيل الله عزوجل.
ل
[
الحَبيل
الصفحه ٨٨ :
الدرع في الصلاة ».
ويقال : الاحتباك الاحتباء أيضاً.
__________________
(١)
قول الخليل في العين
الصفحه ٩٢ : عنب تحميها. قال : نعم ، فجعله حامياً له ، فلما
كان يوم اجتماع الناس في السوق والحظيرة بقرب السوق. فتح
الصفحه ٩٥ : قصيدة له وهي في الأغاني : ( ٢١ / ١٨٦ ـ ١٨٩ ) ، والبيت بهذه الرواية
في المقاييس : ( ٢ / ١٣٤ ) وهو في
الصفحه ١٠٧ : .
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم وفتح العين
م
[
المِحْجَم ] : المحجمة.
ن
[
المِحْجَن ] : خشبة في طرفها
الصفحه ١١٩ : ) وشواهد المغني ( ٢ / ٦٣٧ ) ، والخزانة (
٧ / ٥٥٢ ).
(٢)
كذا في الأصل وبقية النسخ عدا ( ت ) ففيها
الصفحه ١٤٢ :
ل
[
حذِل ] : الحَذَل : بثر يكون في أشفار العين أو حمرة تعتريها من البكاء.
ي
[
حذِي ] : حذيت
الصفحه ١٤٣ : الحذم.
__________________
(١)
له قصيدة طويلة على هذا الوزن والروي في التيجان ( ٤٥٦ ـ ٦٥٨ ) وليس
الصفحه ١٤٥ : صاحبه إِن أدركه قبل أن يقسّم فهو له ، وإِن جرت
فيه السهام فلا شيء له. قال أبو حنيفة وأصحابه : أهل دار