الصفحه ٧٤٠ : ؛ وذكر القراءات الأخرى.
(٢) سورة الأعراف : ٧ / ١٥٥ ، انظر في تفسيرها فتح
القدير : ( ٢ / ٢٣٨ ) واستشهد
الصفحه ٧٤١ : صلىاللهعليهوسلم : « إِنها لمشية يبغضها الله عزوجل إِلا في هذا الموضع ».
الاستفعال
ر
[
استخار ] الله عزوجل
الصفحه ٧ :
باب
الحاء وما بعدها من الحروف
في المضاعف الأسماء
فَعْل
، بفتح الفاء
ب
[
الحَبُ ] : جمع
الصفحه ٣٦ : أبتئس
والرزء فيه جليل
و [
فَعيلة ] ، بالهاء
د
[
الحَديدة ] : واحدة الحديد
الصفحه ٤١ : (٣) حَثحاث ،
بالثاء معجمة بثلاث : ليس فيه فتور.
س
[
الحَسْحَاس ] : السخيُّ المطعم ، قال حسان
الصفحه ٤٧ : : إِنزال الشيء من علو ، حططت
الرحْل والسرجَ
وغيرهما حطّاً.
وحَطَّ : أي نزل.
وحَطَّ : البعير في زمامه
الصفحه ٤٨ :
هادية : أي
أتان وحشية. وشنون : فيها بقية من الشحم ، والحِطاطُ في الإِبل : كالجماح في الخيل
الصفحه ٥٢ : غَضَبِي )(٢) أي يجب.
ن
[
حَنَ ] إِليه حنيناً : أي اشتاق.
وحنت الناقة : إِذا طربَتْ (٣) في إِثر
ولدها
الصفحه ٥٤ : .
__________________
(١)
هذه رواية ابن دريد وأبي عبيد للبيت ، وجاء بمثل هذه الرواية في اللسان ( شأت ،
حقق ، سطا ، قدر ) ونسبه
الصفحه ٥٥ :
ويقال : إِن الإِحباب في الإِبل كالحِران في الدواب ، قال (١) :
ضَرْبَ بَعِيرِ السَّوءِ إِذ أحبّا
الصفحه ٦٣ : : أي تخاصموا. وفي الحديث (٢) : « متى
يَغْلُوا يحتقوا » أي يختصموا في الدين ويدّعي كل واحد منهم الحق
الصفحه ٦٤ :
وانْحَطَّتِ الناقة في سيرها : أي أسرعت.
ل
[
الانحلال ] : انحلّت العقدة : أي انفتحت
الصفحه ٦٦ : .
وتحكّك به : أي تعرض لشره.
ل
[
التحلل ] : تحلّل في يمينه : أي استثنى.
وتحلّل من إِحرامه : أي حلّ
الصفحه ٧٧ :
التميمي (١). حكم العرب في الجاهلية.
ص
[
الحابص ] : السهم الذي يقع
بين يدي الرامي.
ل
[
الحابل
الصفحه ٨٦ : .
(٢)
من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن ماجه في الفتن ( باب فتنة المال ) رقم : (٣٩٩٥)
من خطبة له