الصفحه ٤٥ : (١) :
يَحِجُ مأمومةً في قعرها لُجَفٌ
د
الحدُّ
الحدُّ المنع ، يقال
: رجل محدود : أي ممنوع من الكسب. ومنه
الصفحه ٤٦ : ] : الحزُّ : الفرض في الشيء ، حَزَزْتُ
الخشبةَ : إِذا
فَرَضْتُها. وحَزَّ حلقومَهُ بالسيف بمعنى احتزّه
الصفحه ٥٣ : فيها. قال في السنة شبهها بالناقة الحصّاء الجرداء (٢) :
عُلُّوا على
شارفٍ صَعْبٍ مراكبها
الصفحه ٥٧ : وحَزْنَهُ
وكم
بالقَنانِ مِنْ مُحِلٍ ومُحْرِمِ
وقال بعضهم :
معنى « مُحِلّ » في هذا
الصفحه ٧١ : ، لغة
في الحِبْر ، وبالكسر أفصح.
ل
[
الحَبْل ] : الذي تشد به
الرحال.
ويقال في
الطلاق : حبلك على
الصفحه ٧٨ : حبل. ويقال : هي في حبال
فلان : أي مرتبطة
بنكاحه كالمربوط بالحبال.
وحِبال : اسم رجل.
و
[
الحِبا
الصفحه ١١٢ : الحَجْبُ
في الفرائض ، وهو
حجبان : حجب إِسقاط وحجب
نقصان.
فحجب
الإِسقاط كالأب يحجب الأجداد والإِخوة. والأم
الصفحه ١٢٢ : ، بفتح العين مشددة
ث
[
المُحَدَّث ] : الصَّادق الظَّن. وفي حديث
(٣) النبي عليهالسلام : « إِنّ في
الصفحه ١٥٧ : ] : يقال : هو
مَحْراةٌ لكذا : كما
يقال : حريٌ به.
و [ مَفْعُلة ] بضم العين
م
[
المَحْرُمة ] : لغةٌ في
الصفحه ١٦٢ :
وللشافعي (١) قولان. وعن ابن عباس : « من قال في شيء حلالٍ : هو عليَ
حرام فعليه كَفَّارة يمين
الصفحه ١٧٥ : (٢) : « الحَرَق والغَرَق والشَّرَق شهادَة » : يَعني أن صاحبها مأجور
كأجر الشهيد في سبيل الله عزوجل.
م
[
حَرِم
الصفحه ١٧٧ :
م
[
الإِحرام ] : أحرم الرجل : إِذا دخل في حرمة لا تُنْتَهك من ذمةٍ وغيرها ، قال زهير
الصفحه ١٨٩ : (٢) :
وأعجبني مشي الحُزُقَّة
خالدٍ
كمشي أتان
حُلّئت عن مناهل
والنساء تقول
في ترقيص
الصفحه ١٩٩ : لِلنَّاسِ حَسَناً
(١) ، وهو رأي أبي عبيد ؛ وقرأ الباقون بضم الحاء وسكون السين. قال محمد بن
يزيد : يقبح في
الصفحه ٢٤٤ : (١) :
إِذا جاهدته
في الفضاء انبرى لها
بِجَرْيٍ وحضرٍ
كالحريق المضرّم
و [
فُعْلة