الحديث (١) في الطير : « تَغْدُو خِمَاصاً وتَرُوح بِطَاناً ».
ل
[ الخِمَال ] : جمع : خملة. وفي كلام الحميري في ذكر الضأن : تجر خمالا وتلَد رخالا وتحلب زلالاً وتجمع إِهالاً إِذا وجدت عيالاً ومحاجر ونبالا يا لك مالا يا لك مالا.
فَعُول
ش
[ الخَمُوش ] : البعوض ، لأنها تخمش الوجه.
فَعِيل
ر
[ الخَمِير ] : الذي ليس بفطير.
س
[ الخَمِيس ] : يوم الخميس : أحد الأيام السبعة وجمعه : أخمساء وأخمسة ، كما يقال : نصيب وأنصباء وأنصبة.
والخميس : الجيش الكثير (٢).
والخميس : الثوب طوله خمسة أذرع.
قال الأصمعي : سمي بذلك لأن أول من عمله الخِمْس ملك من ملوك اليمن. قال الأعشى (٣) يصف نبات أرض :
|
يوماً تراها كشبه أردية الـ |
|
ـخِمْسِ ويوماً أديمها نَغِلا |
__________________
(١) طرف حديث عن عمر ـ رضياللهعنه ـ أوله « لو أنكم توكّلْتُم على الله حق توكُّله ، لرزقكم كما يَرزق الطير ، تغدو ... » أخرجه الترمذي في الزهد ، باب : التوكل واليقين ، رقم (٣٣) رقم الحديث (٢٣٤٥) وابن ماجه في كتاب الزهد ، باب : التوكل واليقين ، رقم : (٤١٦٤) ؛ وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إِلّا من هذا الوجه » : وهو أيضاً عند أحمد : ( ١ / ٣٠ ، ٥٢ ).
(٢) وهو كذلك في لغة نقوش المسند ، انظر المعجم السبئي (٦١).
(٣) ديوانه : (٢٦٦) ، والرواية فيه كما هنا ، وكذلك اللسان والتاج ( خمس ) إِلا في أن اللسان أورده في ( نغل ) برواية : « العصب » بدل « الخمس » وانظر التاج ، والمقاييس : ( ١ / ٢٢٨ ).