باب الخاء والميم وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ الخَمْر ] : معروفة ، سميت خمراً لمخامرتها العقل ، وفي الحديث (١) : « كل مسكر خمر ».
ويقال : ما عند فلان خل ولا خمر : أي ما عنده خير ولا شر.
وبعض العرب يسمي العنب خمراً لأنها تعصر منه وحكى الأصمعي : قيل لرجل حميري معه عنب : ما معك؟ قال : خمر. وعلى هذا فسر بعض المفسرين قوله تعالى : ( إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً )(٢) : أي عنباً.
س
[ خَمْس ] : يقال خمس نسوة في التأنيث بغير هاء ، وخمسة رجال بالهاء في التذكير.
والصلوات الخمس : هي المكتوبة في الليل والنهار. قال النبي عليهالسلام : « صلوا خمسكم وصوموا شهركم » ولهذا قيل في العبارة : إِن الأصابع قد تكون في التأويل : الصلوات الخمس ، فما وقع بها في النوم من زيادة أو نقصان أو ضعف أو قوة وقع في الصلاة ، لأنها قوام الدين. كما أن الأصابع قوام اليدين والرجلين.
ط
[ الخَمْط ] : يقال : الخَمْط : كل شجر لا شوك له. وقال الخليل : الخَمْط ضرب من الأراك له حمل يؤكل. قال الله تعالى : ( ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ )(٣) وقرأ أبو عمرو
__________________
(١) هو بهذا اللفظ من حديث ابن عمر وبقيته « ... وكل مسكر حرام » أخرجه مسلم في الأشربة ، باب : بيان أن كل مسكر خمر رقم (٢٠٠٣) وأبو داود في الأشربة ، باب : النهي عن المسكر ، رقم (٣٦٧٩).
(٢) سورة يوسف : ١٢ / ٣٦ ؛ وانظر هذا التفسير في فتح القدير : ( ٣ / ٢٦ ).
(٣) سورة سبأ : ٣٤ / ١٦.