الأفعال
فعَل ، بالفتح ، يفعُل بالضم
ب
[ خَلَب ] : الخَلْب والخلابة : الخداع.
يقال : خلبت الرجل بكلامي. وي الحديث (١) « قال النبي عليهالسلام لرجل كان يُخْدَع في البيع : قل : لا خلابة ، ولك الخيار ثلاثاً ».
وخلبت المرأة قلبه : أي أذهبته.
ج
[ خلجت ] عينه : أي طارت.
د
[ خَلَد ] : الخلود : البقاء من وقتٍ مبتدأ.
ولذلك لا يجوز أن يقال لله تعالى : إِنه خالد ، لأنه قديم ليس له ابتداء ولا انتهاء.
قال الله تعالى : ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً )(٢) وقال أسعد تبع (٣) :
فلو أن الخلود كان لحي |
|
باختيال أو قوة أو عديد |
أو بملك لما هلكنا وكنا |
|
من جميع الأنام أهل الخلود |
ص
[ خَلَص ] من الشيء : أي تخلَّص.
وخَلَص الشيء خلوصاً : أي صار خالصاً ، قال الله تعالى : ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ )(٤).
وخَلَص إِليه الشيءُ : أي وصل.
__________________
(١) هو من حديث ابن عمر عند أبي داود في كتاب البيوع ، باب : في الرجل يقول في البيع « لا خلابة » رقم : (٣٥٠٠) ؛ وأحمد : ( ٢ / ٦١ ).
(٢) سورة المائدة : ٥ / ١١٩ ، والتوبة : ٩ / ١٠٠ ، والتغابن : ٦٤ / ٩ ، والطلاق : ٦٥ / ١١ ، والجن : ٧٢ / ٢٣ ، والبينة : ٩٨ / ٨. وانظر : التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي ( تحقيق د. الداية ) : (٣٢٥) والكليات لأبي البقاء : ( ٢ / ٢٧٧ ).
(٣) البيتان له من أبيات في الإِكليل : ( ٨ / ١٠٦ ).
(٤) سورة الزمر : ٣٩ / ٣.