كانت العرب تسمي المُتعةَ التحميم. قال الراجز :

أنتَ الذي وَهَبْتَ زَيْداً بعد ما

هَمَمْتُ بالعَجوزِ أَنْ تُحَمَّما

وحَمَّم الشيءَ : إِذا سَخَّمه بالتحمم وهو الفحم.

المفاعلة

ب

[ المحابَّة ] والحِباب : من الحب. قال (١) :

فو الله ما أدري وإِني لصادق

أداءٌ عَراني من حِبَابكِ أَمْ سِحْرُ

ج

[ المُحاجَّة ] : المخاصمة. قال الله تعالى : ( قالَ أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ )(٢) قرأ نافع وابن عامر بالنون خفيفةً ، والباقون بتشديدها ، وكذلك خفف النون في قوله : ( تأمروني ) (٣) في الزُّمَر ، والباقون بالتشديد غير ابنِ عامر فقرأ بنونين. وعن أبي عمرو بن العلاء أنه قال : القراءة بالتخفيف لَحنٌ. وأجاز ذلك سيبويه وقال : استثقلوا التضعيف ، وأنشد لعمرو ابن معدي كرب (٤) :

تراه كالثَّغام يُعَلُّ مِسْكاً

يسوء الفالياتِ إِذا فَلَيْني

د

[ المحادَّة ] : المخالفة والمحاربة. قال الله تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ )(٥).

__________________

(١) البيت من أبيات لأبي عطاء السندي ، شاعر مجيد من شعراء العصر الأموي ، وهي في الحماسة شرح التبريزي : ( ١ / ١٢ ) وقبله :

ذكرتك والخطّي وقيحطربيننلد نهلت مني المثقفة السّمر

(٢) سورة الأنعام ٦ من الآية ٨٠ وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٢ / ١٢٨ ).

(٣) سورة الزمر ٣٩ من الآية ٦٤.

(٤) ديوانه جمعه هاشم الطعان ـ العراق وهو من شواهد سيبويه في الكتاب : ( ٢ / ١٥٤ ) وانظر الخزانة : ( ٥ / ٣٧١ ، ٣٧٣ ).

(٥) سورة المجادلة ٥٨ من الآية ٢٢.