وبياض ، وقال (١) بعضهم : كل ذي لونين مجتمعين : خصيف ؛ وأكثر ما يكون في السواد والبياض.
يقال : كتيبة خصيفٌ : للون الحديد (٢).
ل
[ الخَصيلُ ] : المغمور.
م
[ الخَصيم ] : المخاصم.
ن
[ الخَصين ] : فأس ذات حد واحد ، يذكر ويؤنث.
ي
[ الخَصِيُ ] : المَخْصِي ، قال :
|
تحسبه إِذا مشى خصيا |
|
من طول ما قد حالف الكرسيا |
و [ فَعِيلَة ] ، بالهاء
ف
[ الخَصِيفَة ] : اللبن الرائب يصب عليه حليب.
ل
[ الخَصِيلَةُ ] : كل لحمة فيها عصب.
وقيل : هي كل لحمة على حَيِّزها من لحم الفخذين والعضدين. قال بعضهم : وتكون الخصيلة في الساقين والساعدين ، قال (٣) :
عاري القَرا مضطربُ الخصائلِ
فِعْلان ، بكسر الفاء
ي
[ الخِصْيان ] : جمع خصيّ.
__________________
(١) ابن فارس في المقاييس : ( ٢ / ١٨٦ ) ؛ وابن دريد : الاشتقاق : ( ٢ / ١٦٦ ).
(٢) أي لما فيها من صدأ الحديد وبياضه.
(٣) الرجز بلا نسبة في اللسان ( خصل ).
![شمس العلوم [ ج ٣ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1377_shams-alolom-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
