الأفعال

فَعَلَ ، بالفتح ، يفعُل بالضم

ر

[ خَزَرَه ] : إِذا نظره بلحاظ عينه شزراً.

ن

[ خَزْنُ ] المالِ : حِفظُه ، وجعْله في الخزانة.

وخَزْنُ السر : حفظه وكتمانه.

و

[ خَزَوْتُ ] الرجل : إِذا سُسْتُهُ قال لبيد (١) :

غَيْر أنْ لا تَكْذِبَنْها في التقى

وأخْزُها بالبِرِّ لله الأجَلْ

ويقال : خزوت : أي غلبت وقهرت.

فَعَل ، بالفتح ، يَفْعِل ، بالكسر

ق

[ خَزَقَ ] السهمُ خزقاً ، بالقاف : إِذا نفذ ، وفي حديث (٢) الحسن : « لا تأكل من صيد المعراض إِلا أن يخزق » أي : لا تأكل منه إِن أصاب بعرضه ولم يصب بحده.

والخزق : الطعن. وخَزَق الطائرُ : ذَرَقَ.

ل

[ خَزَلَ ] اللحمَ : أي قطعه.

والمخزول : الذي في وسطه انخزال. ومنه المخزول من الشعر ، وهو ما كان من أجزاء العروض مضمراً مطويّاً مثل : متفاعلن تحول إِلى مفتعلن.

__________________

(١) ديوانه (١٤١) ، واللسان ( خزى ) ، وقبله :

إكذب النفس إذا حدثتها

إنّ صدق النفس يزري بالأمل

(٢) هو الحسن البصري ، وحديثه بلفظه في شرح ابن حجر للحديث المروي عنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن طريق عدي بن حاتم بلفظ « .. كل ما خزق وما أصاب بعرضه فلا تأكل » ( فتح الباري : ٩ / ٦٠٣ ـ ٦٠٤ ، الحديث : ٥٤٧٦ ـ ٥٤٧٧ ) وقد أخرج الحديث البخاري في الذبائح والصيد ، باب : ما أصاب المعراض بعرضه ، رقم (٥١٦٠) ومسلم في الصيد والذبائح ، باب : الصيد بالكلاب المعلمة ، رقم (١٩٢٩). وهو في النهاية ( خزق ) : ( ٢ / ٢٩ ).