معجمةً : الجارية الحديثة السن البيضاء الحسنة ، والجميع : الخرائض.
ط
[ الخَرِيطَةُ ] : معروفة (١).
فَعْلاء ، بفتح الفاء ، ممدود
س
[ خَرْساء ] : يقال : كتيبة خرساء : إِذا لم يسمع لها صوت ، من ثقل الحديد وكثرة الدروع.
وسحابة خرساء : ليس فيها رعد ولا برق.
والخرساء : الداهية التي لا يُهتدى لها.
ق
[ خَرْقاء ] : ريح خرقاء ، بالقاف : لا تدوم على مهبٍّ واحد.
والخرقاء : الشاة المثقوبة الأذن ، وفي الحديث (٢) : « نهى النبي عليهالسلام عن أن يضحّى بخرقاء ».
والخَرْقاء : المفازة البعيدة.
والخَرْقاء : مسألة من الفرائض ، سميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها (٣) ، وهي : أم وأخت وجدّ.
قال زيد (٤) : للأم الثلث ، والباقي بين الجد والأخت. ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) ، وقال أبو بكر وابن عباس : للأم الثلث والباقي للجد ؛ وقال عمر : للأخت النصف وللأم ثلث الباقي وهو السدس والباقي للجد ؛ وقال عثمان : للأم الثلث والباقي بين الجد والأخت نصفين ، وتصح من ثلاثة
وقال علي (٥) : للأخت النصف ، وللأم الثلث والباقي للجد. وعن ابن مسعود روايتان : إِحداهما كقول عمر ،
__________________
(١) وهي : كِيْس للحفظ يُقفل بخيط يُشَدُّ على فتحتها ، وصغيرها يُسمَّى في اللهجات اليمنية : الخُراطة ، ويُسمى أيضاً : القَنُّوْمَة ، وانظر المعجم اليمني ( قنم ٧٤٩ ).
(٢) هو من حديث علي أخرجه أبو داود في الأضاحي ، باب : ما يكره من الأضاحي ، رقم (٢٨٠٤).
(٣) أو لتخرق أقوال الصحابة فيها ، أو لأن الأقول خرقتها لكثرتها. انظر : الفقه الإِسلامي للزحيلي ( ٨ / ٢٤٢ ).
(٤) هو الصحابي الجليل : زيد بن ثابت ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد ـ المرجع السابق ـ
(٥) انظر : مسند الإِمام زيد ( ٣٢٨ ـ ٣٢٩ ).