معجمةً : الجارية الحديثة السن البيضاء الحسنة ، والجميع : الخرائض.

ط

[ الخَرِيطَةُ ] : معروفة (١).

فَعْلاء ، بفتح الفاء ، ممدود

س

[ خَرْساء ] : يقال : كتيبة خرساء : إِذا لم يسمع لها صوت ، من ثقل الحديد وكثرة الدروع.

وسحابة خرساء : ليس فيها رعد ولا برق.

والخرساء : الداهية التي لا يُهتدى لها.

ق

[ خَرْقاء ] : ريح خرقاء ، بالقاف : لا تدوم على مهبٍّ واحد.

والخرقاء : الشاة المثقوبة الأذن ، وفي الحديث (٢) : « نهى النبي عليه‌السلام عن أن يضحّى بخرقاء ».

والخَرْقاء : المفازة البعيدة.

والخَرْقاء : مسألة من الفرائض ، سميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها (٣) ، وهي : أم وأخت وجدّ.

قال زيد (٤) : للأم الثلث ، والباقي بين الجد والأخت. ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) ، وقال أبو بكر وابن عباس : للأم الثلث والباقي للجد ؛ وقال عمر : للأخت النصف وللأم ثلث الباقي وهو السدس والباقي للجد ؛ وقال عثمان : للأم الثلث والباقي بين الجد والأخت نصفين ، وتصح من ثلاثة

وقال علي (٥) : للأخت النصف ، وللأم الثلث والباقي للجد. وعن ابن مسعود روايتان : إِحداهما كقول عمر ،

__________________

(١) وهي : كِيْس للحفظ يُقفل بخيط يُشَدُّ على فتحتها ، وصغيرها يُسمَّى في اللهجات اليمنية : الخُراطة ، ويُسمى أيضاً : القَنُّوْمَة ، وانظر المعجم اليمني ( قنم ٧٤٩ ).

(٢) هو من حديث علي أخرجه أبو داود في الأضاحي ، باب : ما يكره من الأضاحي ، رقم (٢٨٠٤).

(٣) أو لتخرق أقوال الصحابة فيها ، أو لأن الأقول خرقتها لكثرتها. انظر : الفقه الإِسلامي للزحيلي ( ٨ / ٢٤٢ ).

(٤) هو الصحابي الجليل : زيد بن ثابت ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد ـ المرجع السابق ـ

(٥) انظر : مسند الإِمام زيد ( ٣٢٨ ـ ٣٢٩ ).