ر

[ أخبره ] بالأمر : أي أعلمه.

ط

[ أَخْبَط ] : إِذا أصابه خُباط.

ل

[ أَخْبَلَ ] الرجلُ صاحبَه : إِذا أعاره ناقةً يركبها ويحلُب لبنَها ويَجْتَزُّ وبرها ، أو فرساً يغزو عليها ، قال زهير (١) :

هنالك إِن يُسْتَخْبَلوا المال يُخْبِلُوا

وإِن يُسأَلوا يُعْطوا وإِن يَيْسِروا يُغْلُوا

ييسروا : من الميسر. ورواه أبو عبيدة : هنالك إِن يُسْتَخْوَلُوا المال يُخْوِلُوا. من الخَوَل.

و

[ أَخْبَيْتُ ] النارَ : أي أطفأتها.

ي

أخبيت الخباء : إِذا عملته.

التفعيل

ث

[ خَبَّثَهُ ] : أي جعله خبيثاً.

ر

[ خَبَّرَهُ ] : أي أخبره ؛ كما يقال : نَبَّأَه ، وأنبأه.

ص

[ خبَّص ] خَبِيصاً : أي صنعه.

ل

[ المخبَّل ] : الفاسد العقل.

ي

[ خَبَّيت ] الخباء : إِذا عملته.

همزة

[ جارية مُخْبَأَة ] ، مهموز : خُبئت كثيراً ، قال (٢) :

كأني إِذ دخلت على ابن عمرو

دخلت على مُخَبَّأَةٍ كَعَابِ

__________________

(١) ديوانه (١٢) شرح ثعلب ط. دار الفكر ، واللسان ( خبل ).

(٢) البيت في الحُوْر العين (٣٢٤) ، ونسبه إِلى مدرك بن حصن ، وفيه هناك تصحيف والصحيح ما هنا.