الأفعال
فعَلَ ، بفتح العين ، يَفْعُل بضمها
ر
[ خبرت ] الرجل خُبراً وخِبرةً : أي اختبرته.
و
وخَبتِ النارُ ، تخبو : أي سكنت ، قال الله تعالى : ( كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً )(١) ، قال : (٢)
|
وكنَّا كالحريقِ أصابَ غَابا |
|
فيخبو ساعةً ويَهُبُّ ساعا |
فَعَل ، بالفتح ، يفعِل بالكسر
ج
[ خَبَج ] : إِذا رَدَمَ ، وفي الحديث (٣) عن النبي عليهالسلام : « إِذا أقيمت الصلاة ولى الشيطان وله خَبْجٌ كخْبجِ الحمار ».
ويقال : إِن الخبج أيضاً : الضرب بالعصا ليس بالشديد. ويقال : هو بالحاء غير معجمة ، وقد ذُكر في الحاء.
ز
[ خَبز ] الخبز خبزاً : إِذا صنعه.
وخَبزَ القومَ : أطعمهم الخُبز.
والخَبز : السَّوْقُ الشديد والضرب ، قال الغطفاني (٤) :
|
لا تَخْبِزَا خَبْزاً وبُسَّا بَسَّا |
|
ولا تُطِيْلَا بمناخٍ حَبْسَا |
__________________
(١) سورة الإِسراء : ١٧ / ٩٧ ( ... وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً ).
(٢) القطامي ، ديوانه (٣٩) واللسان والتاج ( سوع ).
(٣) طرف حديث لعبد الله بن مسعود أخرجه الدارمي في الصلاة : ( ٢ / ٤٤٨ ) وقال : « والخبج الريح » ؛ ونسبه أبو عبيد في غريبه : ( ٢ / ٦٣ ) إِلى عُمر ونبه على هذا المحقق في الحاشية وهو أيضاً في الفائق للزمخشري : ( ٢ / ٤٨ ) ؛ وبلفظ المؤلف في النهاية : ( ٢ / ٦ ) ونسبه إِلى عمر ـ رضياللهعنه ـ وردم : ضرط.
(٤) قال في اللسان ( بس ) : « ذكر أبو عبيدة أنه لص من غطفان أراد أن يخبز فخاف أن يُعْجَل فأكله عجيناً ». والرجز في اللسان والتاج ( بس ، خبز ) دون عزو وكذلك المقاييس ( ٢ / ٢٤٠ ، ٢٤١ ). وعُزِي في معجم الشعراء ( ٤٧٥ ـ ٤٧٦ ) إِلى الهفوان العقيلي.