معجمة : اللطيف الرأس ، قال طرفة (١) :

أنا الرَّجُلُ الجَعْدُ الذي تَعْرِفُونَهُ

خَشاشٌ كَرَأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ

يروى : خُشاش ، بالفتح والضم والكسر. قال ابن قتيبة : مدح نفسه بما يذم به ، وكانوا يَذُمُّون بصغر الرأس ، ويسمون صغير الرأس رأس العصا. وفي حديث (٢) عائشة : في أبيها خَشاش المرآة والمخبَرة : أي لطيف الجسم في رأي العين ، وعند الاختبار ، إِذا تجرد فهو غير سمين.

والخشاش : صغار الطير.

وخَشاش الأرض : حشراتها ، وفي الحديث (٣) قال النبي عليه‌السلام في امرأة : إِنها تعذب في هرة كانت لا تطعمها ولا تدعها تأكل وتصطاد من خشاش الأرض. قال :

فَكُلْ من خَشَاشِ الأرض ما أنت آكله.

ص

[ الخَصاص ] : الفقر.

والخَصاص : الثقب الصغير أيضاً ، جمع : خصاصة.

والخَصاص : جمع خصاصة ، وهي الفرجة.

ض

[ الخضاض ] : الشيء اليسير من الحَلْي (٤). يقال : ما على المرأة خضاض : أي شيء من الحُلِيّ ، قال (٥) :

__________________

(١) ديوانه : (٢٧) وروايته : « الضَّرْب » مكان « الجعد » وكذا في شرح المعلقات لابن النحاس : ( ١ / ٨٩ ) وللزوزني ، واللسان ( ضرب ) والتاج ( خشش ) والمقاييس : ( ٢ / ١٥٢ ).

(٢) حديثها بلفظه ذكره ابن الأثير في النهاية : ( ٢ / ٣٤ ).

(٣) هو من حديث ابن عمر وأبي هريرة في الصحيحين وغيرهما ، أوله بلفظ « عذّبت امرأة في هِرَّة سجنتها [ حبستها ] حتى ماتت ... » أخرجه البخاري من حديث ابن عمر في المساقاة ، باب : فضل سقي الماء ، رقم (٢٢٣٦) ومسلم في السلام باب : تحريم قتل الهرة ، رقم (٢٢٤٢).

(٤) الحلي : بفتح فسكون يدل علي المفرد ويدل على الجمع انظر اللسان ، والحَلْيُ : حَلْيُ المرأة وجمعه : حُلِيّ.

(٥) البيت في اللسان والتاج ( خضض ، عطل ) منسوب للقَنانيّ ، والبيت في نظام الغريب (١٠٩) وبنو قنان من بلحارث من مذحج.