الصفحه ٤٣٦ : .
ف
[
الخُفاف ] : لغة في الخفيف. وخُفاف
: من أسماء الرجال.
ن
[
الخُنان ] : داء يأخذ في
الأنف. والخنان في
الصفحه ٥٨٨ : عليهماالسلام.
والخَضِرُ : الأخضر الغض. قال الله تعالى : ( خَضِراً نُخْرِجُ
مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً )(١) وفي
الصفحه ٧٤٠ : ببيت للراعي أوله : « واخترتك الناس ... » وقال : «
يريد اخترتك من الناس ».
(٣) البيت للفرزدق : ديوانه
الصفحه ٢١٨ : ( س ) وليس في بقية النسخ عدا ( ب ). والكلام منقطع
، والأولى أن يُحذف ما بعد قوله : من أسماء الرجال.
الصفحه ٣٣٣ : : كان النبي صلىاللهعليهوسلم إِذا انتسب لم يجاوز بنسبه معد بن عدنان بن أُدد.
واشتقاق محمد من كثرة
الصفحه ٣٤٥ : الأصل ، وأنشد يعقوب (٣) :
تمخضت المنون
له بيومٍ
أنى ولكلِ
حاملة تمام
الصفحه ٣٥٦ : عيني
من الشّظاظ
ومن الحِنْوَيْن
يعني جانبي
الرحل.
وحِنْو كلِّ شيء : اعوجاجه
الصفحه ٤٣٧ : قال الله تعالى : ( فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ )(١) وقال تعالى : ( فَتَرَى الْوَدْقَ
يَخْرُجُ مِنْ
الصفحه ٤٣٨ :
هبوبها ؛ وقال الأصمعي : الخجوج
: الريح الشديدة
المَرِّ.
ط
[
الخطوط ] من البقر
الوحشية : الذي
الصفحه ٤٣٩ :
النوع الأول :
التامان ، كقوله :
كل حيٍّ حاسٍ
من الموت كأساً
لا يُعَرَّى
الصفحه ٥١١ : عامر (٣) ربك (٤) بإِسقاط الألف
فيهما ، وقرأ نافع بإِسقاط الألف في الأول وإِثباتها في الثاني ، وهو رأي
الصفحه ٧٥ :
ق
[
الحَبقُ ] : قال الخليل : الحَبَقُ دواء يقال : هو الفوذنج ، وطبع الحبق حار في الدرجة الأولى
الصفحه ١٩٤ : الْأَكْبَرُ ). فقرأ بفتح الياء وضم الزاي على اللغة الأولى.
ويقال : أحزن القومُ : إِذا صاروا إلى حَزْنٍ
من
الصفحه ٢٤٧ : ) ؛ والأول أشهر.
(٢)
هو من حديث جابر عند مسلم في البيوع ، باب : تحريم بيع الحاضر للبادي ، رقم (١٥٢٢)
وأبو
الصفحه ٢٧١ :
البيت ، ومنه قيل للبعير الذي يحمله :
حَفَض ، وأما قول عمرو بن كلثوم (١) :
ونحن إِذا
عماد