الصفحه ١٥٠ :
م
[
الحِرْم ] : الحرام.
والحِرْم : الواجب في تفسير قراءة من قرأ :
( وحرمٌ
على قريةِ أهلَكناها
الصفحه ١٥٩ :
مُفاعِل ، بكسر العين
ب
[
محارب ] : من أسماء
الرجال.
ومحارب : بطنٌ من فِهْر.
مُفَعَّل
الصفحه ٢١٢ :
أصحاب الشافعي (١) : القياس أولى.
التفعُّل
ر
[
التحسُّر ] : تحسَّر عليه : من الحسرة : أي
الصفحه ٣٨٥ :
ر
[
الحِوار ] : يقال : كلمت
فلاناً فما ردّ إِليّ حِواراً : أي جواباً. وقد يُفتح أوله لغةً فيه
الصفحه ٥٢٤ :
فَعُوْل
ج
[
الخَروْج ] : الناقة التي
تبرك ناحيةً من الإِبل.
د
[
الخَرود ] : جارية خَرود
الصفحه ٦٤٤ : .
ف
[
الخَلِفَة ] : الحامل من النوق ، والجميع :
خَلِفات. وفي حديث النبي عليهالسلام (١) : « ثلاث آيات يقرأهن أحدكم
الصفحه ٧٣٠ : .
(٤) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه من طريق أبي هريرة
وغيره في الصحيحين وأوله « مثل المؤمن .. » البخاري : في
الصفحه ٤٤ :
الأفعال
فَعَل ، بفتح العين يفعُل بضمها
ت
[
حَتَ ] الورقَ من
الغصن حَتّاً ، بالتاء ونحو ذلك
الصفحه ٥٧ :
وأحلَ : إِذا خرج من الأشهر الحُرُم.
ورجل مُحِلٌ : لا عهد له ، ومُحْرِمٌ : إِذا كان له عهد. ويقال
الصفحه ١٦٧ : ] : شجرٌ معروف (١) ، وهو حار
يابس في الدرجة الثالثة ، يُدرّ البول ، ويخرج الدود من البطن ، وينفع من العِرْق
الصفحه ١٩٨ : ، بالفتح
ب
[
الحَسَب ] : ما يُعَدُّ من
المآثر ، قال (١) النبي عليهالسلام : « الحسب
المال والكرم التقوى
الصفحه ٢٢٨ : غير منسوب في إِصلاح المنطق
لابن السكيت : (٢٨٩) ؛ وهو أول أبياته التي « يعتذر فيها حسَّان من الذي كان
الصفحه ٢٨٢ : عنه عليهالسلام : « من ابتاع مُحَفَّلَةً فهو بالخيار ثلاثاً ، فإِن ردّها رَدَّ معها مثل أو
مثلي لبنها
الصفحه ٣٢٩ :
من الذنوب.
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ش
[
الحِمْشة ] : الاسم من أحمشه : أي أغضبه
الصفحه ٣٧٦ : من النكرة إِلا إِذا تقدم نعت النكرة عليها أو اختلفت
الصفتان ، فالأول كقولك : جاء راكباً رجل قال