الصفحه ٥٩٧ :
الافتعال
ب
[
اخْتَضَب ] بالحناء ونحوه
: من الخضاب.
ر
[
اخْتَضَر ] الكلأَ : إِذا
جَزّه وهو أخضر
الصفحه ٥٩٩ : خطب يسير : أي أمر يسير ، والجمع : خطوب.
م
[
الخَطْم ] من كل طائر :
منقاره ، ومن كل دابة مقدم أنفه
الصفحه ٦٢١ :
ق
[
الخافقان ] : جانبا الجو من
المشرق والمغرب.
ي
[
خَفِي ] الخافي : الجانُّ.
و
[ فاعلة
الصفحه ٦٣٠ : ] : إِذا كان في
أمانه فأسلمه.
وأَخْفَره : إِذا نقض عهده. وفي حديث (١) أبي بكر : «
من ظَلَمَ من المسلمين
الصفحه ٦٣٣ :
وانخفعت رئته من داء : إِذا انشقت.
الاستفعال
ر
[
استخفر ] بالرجل : إِذا
طلب منه الخفارة
الصفحه ٦٤٠ :
(١) :
مَن شاء
بايعتُه مالي وخُلْعَتَه
ما يُكملُ
التيمُ في ديوانِهم سَطَرا
أي سطْرا
الصفحه ٦٥٠ : ء ] : المتوضأ ، وفي
حديث (٣) أنس « أن النبي عليهالسلام كان إِذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض
الصفحه ٦٥١ : بكر
: ( وَإِذاً لا
يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً )(٢) قال أبو عبيدة
: ومنه قوله تعالى
الصفحه ٦٥٢ :
ق
[
الخَلُوق ] ، بالقاف :
ضرب من الطيب معروف.
فَعِيل
ج
[
الخَلِيج ] : النهر ، وجناحا
النهر
الصفحه ٦٥٨ : : البقاء من وقتٍ مبتدأ.
ولذلك لا يجوز
أن يقال لله تعالى : إِنه خالد ، لأنه قديم ليس له ابتداء ولا انتها
الصفحه ٦٦٩ :
ع
[
خالع ] امرأته : من الخلع.
ف
[
خالفه ] : نقيض وافقه ، خلافاً ، قال الله تعالى
الصفحه ٦٧٨ :
فَعَلٌ
، بفتح الفاء والعين
ر
[
الخَمَر ] : ما واراك من
شجر ونحوه. قال (١) :
من كان في
الصفحه ٦٩٤ :
ف
[
الخَنِيف ] : ضرب من الكتان
أبيض غليظ وهو أردؤه وجمعه : خُنُف. وفي الحديث (١) : « قال رجل للنبي عليهالسلام
الصفحه ٧٠١ : بحافره إِلى وحشيه وكذلك غيرهما من الدواب.
فَعَل
يَفْعَل بالفتح
ع
[
خَنَع ] له خنوعاً : أي ذلَّ وخضع
الصفحه ٧٠٢ : إِلى خارج وشرب
منه ، وفي الحديث (٣)
: « نهى [ النبي صلىاللهعليهوسلم
](٤) عن اختناث الأسقية
» قيل