الصفحه ٦٤٩ :
الباقون ( خَلَقَ ) بالفتح بغير ألف ونصبِ الأرضِ. وكذلك قرؤوا ( وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ
الصفحه ٦٥٩ :
ف
[
خَلَفت ] الثوب خلفاً : إِذا أخرجت وسطه البالى منه ثم لفقته.
وخَلَف في قومه خلافة ، قال
الصفحه ٦٨٢ : .
ع
[
الخُمَاع ] الاسم من خَمَع في مشيه.
ل
[
الخُمَال ] : ظَلَعٌ يكون في
قوائم البعير والشاة.
و
[ فُعَالة
الصفحه ٧٠٧ :
والخُور : الضعاف من الرجال ، واحدهم : خَوَّار.
والخور : جمع خوار من القصب ونحوه (٢). قال يذم رجلاً
الصفحه ٧٣١ :
الْخِيَرَةُ )(١) : قرأ
الكوفيون بالياء معجمة من تحت على تذكير الاسم وهو اختيار أبي عُبَيْد. وقرأ
سائرهم بالتا
الصفحه ١٩ :
والحِقَّة من الإِبل : الأنثى من الحِقاق
دون الجذعة بسنة ، وهي
المأخوذة عن ستٍّ وأربعين في زكاة
الصفحه ٢٠ :
أمرٌ حَدَدٌ : أي ممتنع.
ف
[
الحَفَف ] : يقال : هو على حَفَفٍ من الأمر : أي على ناحية منه.
ويقال
الصفحه ٢١ : والبرودة ، يابس في الدرجة الثانية ، يقطع رطوبات العين ، ويجلو
ظلمتها ، وينفع من الرمد ، ومن ورم اللِّثَة
الصفحه ٢٣ :
صَناعٍ
عَلَتْ مني به الجلدَ من عَلُ
يصف جلده
بالتشقق من الكِبَر.
م
[
المَحَمّ ] : الذي يحمُ
الصفحه ٣١ :
ش
[
الحُشاشة ] : بقية النفس ،
بالشين معجمة.
ك
[
الحُكاكة ] : ما يقع من
الشيء عند الحك
الصفحه ٤٨ :
هادية : أي
أتان وحشية. وشنون : فيها بقية من الشحم ، والحِطاطُ في الإِبل : كالجماح في الخيل
الصفحه ٦٢ :
ص
[
المحاصّة ] : حاصّه ، من الحصة.
ض
[
المَحاضّة ] : حاضّه : إِذا حضّ كل واحد منهما صاحبه
الصفحه ١٠٣ : : ( أَنْعامٌ وَحَرْثٌ ، حِجْرٌ )(٦) ومنه قوله تعالى : ( وَيَقُولُونَ حِجْراً
مَحْجُوراً )(٧) قيل : يقول ذلك
الصفحه ١٠٥ : قَرَّعَتْ من رؤوسه
لها فوقه مما
توكّف واشِلُ
يعني الإِبل
يصفها بكثرة اللبن
الصفحه ١٢٥ :
قال العجاج (١) :
حَدْواءُ جاءَتْ من جِبالِ الطُّورِ
الرباعي والملحق به
فَوعل ، بالفتح