الصفحه ٦٣٧ : : بل هو القديد يشوى ثم يجعل في
إِناء بإِهالته.
ويقال : أصابه
في يده أو رجله خلع : وهو زوال المفاصل من
الصفحه ٦٤٥ :
ب
[
مُخْلِب ] : ماء مُخْلِب : إِذا كان فيه خُلُب
وحَمْأَة.
ف
[
المُخْلِف ] : السن الذي بعد البازل من
الصفحه ٦٦٦ :
مُخَلَّدُونَ )(٣) قيل : أي
مسوَّرون بالأسورة ، وأنشد الكلبي (٤) لرجل من اليمن (٥) :
ومخلدات
باللِّجين
الصفحه ٧٢٧ :
ف
[
الخَيْف ] : ما انحدر من
غلظ الجبل وارتفع على الوادي ، ومنه مسجد
الخَيْف : وهو موضع
بمكة بمنى
الصفحه ٧٣٤ : ء
ر
[
الخِيَار ] : نقيض الشِّرار.
قوم خيار ورجل خيار وامرأة خيار.
والخيار : الاسم من الاختيار ، وفي الحديث
الصفحه ٨ :
وحدُّ كل شيء :
شَباتُه ، كحد السيف ، وهو ما رَقَّ من شفرته.
وحَدُّ الرَّجُل : بأسُه.
وحَدُّ
الصفحه ١٠ : . وقال مجاهد : أي فالحقُّ مني ، وأقول الحق. والعرب تقول
: حَقٌ لا أفعل ذاك ، وهي يمينٌ لهم. قال أبو عُبيد
الصفحه ١١ :
أي هَلُمَّ
إِليه ؛ ومنه : حَيّ على الصلاة.
وليس الحي من
المضاعف على الحقيقة ، وإِنما كتب فيه على
الصفحه ٢٤ :
ح
[
الحَجّاج ] : من أسماء
الرجال.
د
[
الحداد ] : الذي يصنع
الحديد. والحداد : البوّاب.
والحداد : حارس
الصفحه ٢٩ : .
فُعال ، بضم الفاء
ب
[
الحُباب ] : الحية.
والحُباب : من أسماء الرجال ، والحُبَاب
ابن المُنذر
الصفحه ٤٢ :
يَفْعول ، بفتح الياء
م
[
اليَحْموم ] : الدخان ، قال الله تعالى : ( وَظِلٍّ مِنْ
يَحْمُومٍ
الصفحه ٥٣ : ردَّ من
بعدِ الحِرار عتيقُ
ويقال : حَرّ النهار
حراً ، وهو نقيض
قَرّ. والعرب تقول : إِن النهار
الصفحه ٧٢ : (١) :
إِني بحبلك
واصل حبلي
وبريش نبلك
رائش نبلي
وحبل الرمل : ما استطال منه.
وحبل
الصفحه ١٠١ : الإِنسان ، يقال بفتح الحاء وكسرها ، لغتان قال الله تعالى : ( وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ
مِنْ
الصفحه ١٠٤ :
الآخرة [ كما كان ](١) ينفعهم في الدنيا.
والحِجْر : الأنثى من الخيل كأنها حَرُم بيعها ، ولا يقال