الصفحه ٤٧٤ :
يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ )(٣) قال بعض
العلماء : هو الذي ينال الإِنسان من الجنون ، وهو من فعل الله
الصفحه ٥٢١ : قرآناً ؛ وزعم أنه فيما أنزل عليه : « لتنزلن
من السماء ، نار بالدهماء ، فلتحرقنَّ دار أسماء ». يعني أسما
الصفحه ٥٢٨ :
حار يابس ، في الدرجة الرابعة ، مخفف لرطوبة المعدة والرأس ، نافع من وجع
الطحال والأوجاع الحادثة من
الصفحه ٧١٠ : ء وتشديد العين
ت
[
خَوَّات ] بن جبير (١) بالتاء : اسم
رجل من الأنصار من الخزرج (٢) وهو صاحب ذات
الصفحه ٧٢٥ : الشر ،
يقال : هو خير منه ، ولا يقال : أخير بالألف ، قال الله تعالى : ( وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ
الصفحه ٧٢٦ : : ما ذُكر لي أحد فرأيته إِلا كان دون ما وصف لي إِلا زيد ».
ش
[
الخيْش ] ، بالشين
معجمة : ثياب من
الصفحه ١٥ :
ج
[
الحُجَّة ] : الاسم من
الاحتجاج ، قال الله تعالى : ( لِئَلَّا يَكُونَ
لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ
الصفحه ١٥٦ :
قال الله تعالى : ( مِنْها أَرْبَعَةٌ
حُرُمٌ )(١). قال الزهري
وجمهور العلماء : القتال في الأشهر
الصفحه ١٧٧ : .
وأحرقه : أي آذاه ، قال (١) :
أحرقني الناس
بتكليفهم
ما لقي الناس
من الناس
الصفحه ٢٣٠ : البُرِّ والشعير وكل ما حُصِد ، قال (٢) :
والناس في
قسم المنية بينهم
كالزرع منه
الصفحه ٣٧٤ :
والحُول : الحيال ، قال (١) :
لَقِحْنَ على
حُولٍ وصادفن سلوةً
من العيش حتى
الصفحه ٤٠٨ :
و
[
حياء ] الناقة وكل
أنثى : معروف.
والحياء : الاسم من الاستحياء. وفي حديث النبي عليهالسلام
الصفحه ٤٩٢ : ] (٣)
والجميع : خِدام.
والخَدَمَة : سير غليظ يشدُّ في رسغ البعير ، ومنه سمي الخلخال : خَدَمَةً.
و
[ فُعَلة
الصفحه ٥٢٣ : : كنية رجل.
ف
[
خُرافَة ] : يقال : « حديث خرافة » (١) ، وهو رجلٌ من عُذرة يقال : إِن الجن سبته
الصفحه ٥٣١ : ] ، الخروج : نقيض الدخول. وقرأ حمزة والكسائي ( وَمِنْهَا
تَخْرُجُونَ ) (١) وقوله في «
الروم » و « الزخرف