الصفحه ٣٤٢ :
فِعْيَل ، بكسر الفاء وفتح الياء
ر
[
حِمْيَر ] : اسم قبيلة من
اليمن (١) ، منهم كانت الملوك في
الصفحه ٥٠٠ : في جُحْرِه : أي دخل.
ويقال : خدعت السوق : أي كسدت.
ويقولون : كان
يعطي ثم خدع : أي لم يعط. وكل من
الصفحه ٥٥٩ :
( مَنْ لَمْ يَزِدْهُ
مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً )(١).
و
[ فَعالة ] ، بالها
الصفحه ١٢ :
الحديث (١) : « مَثَلُ العالِم كمثل الحَمَّة ».
والحَمَّة : واحدة الحم ، وهو ما أذيب من الأَلية
الصفحه ٦٨ : ) وانظر المواد ( حثث ، شثث ، طبق ) ،
وفي روايته في اللسان ( حصص ) تصحيف مطبعي.
(٢)
سورة يوسف ١٢ من الآية
الصفحه ٨٥ : يموتون من التُّخَمَة وكثرة الأكل كبني مروان.
__________________
(١)
ما بين القوسين جاء في الأصل حاشية
الصفحه ٣٠٧ : والعين
ب
[
المَحْلَب ] : ضرب من الطيب ، وهو حار في الدرجة الثانية يابس في الأولى يُنقي الأرواح
الصفحه ٤٥٨ :
يجري مجرى الأول في التواتر والاضطراد ، فيفتقر إِلى الاستدلال. واختلفوا
فيمن يجب قبول خبره في
الصفحه ٥٦٩ : .
والخَشيب : الصقيل ، وهو من الأضداد.
قال أبو خراش (١) :
ولولا نَحْنُ
أرهقَة صُهَيْبٌ
الصفحه ٦٠٣ :
ف
[
الأَخْطَف ] : الضامر البطن.
ل
[
الأَخْطَل ] (١) : شاعر من تغلب ، واسمه غياث بن غوث
الصفحه ٦٩ :
وصف بعيراً ثقل
عليه الحِمل فحرّك ثفناته للنهوض.
ق
[
الحقحقة ] ، بالقاف :
سير الليل في أوله
الصفحه ٢٤٥ : أول
نَجْدِ ، وفي بعض أمثال العرب : « أنجد من رأى حَضَناً ».
والحَضَن : العاج ، قال
الصفحه ٢٦٤ : : الغيور ، الشديد الغيرة ، قال (٣) :
وما يخطئك لا
يخطئك منه
طبانيةٌ
فيحظَلُ أو
الصفحه ٢٩٠ :
ل
[
الحوقلة ] : الغرمول اللين.
وقال بعضهم : الحوقلة : القارورة ، كأنه إِبدال من ( الحَوْجلة
الصفحه ٣٤١ :
البعير ، فقال : إِني محرم. قال : قم فانحره ، فنحره. فقال ابن عباس : كم
تراك الآن قتلت من قراد ومن