وحال الرجل في متن فرسه حؤولاً : إِذا وثب عليه.

وحال الشخص : إِذا تحرك.

وحال الرجل إِلى مكان آخر : إِذا تحول.

وحال لونه : إِذا تغير.

وحالت القوس : إِذا انقلبت عن حالها.

وإِذا لم تحمل النخلة سنة قيل : حالت النخلة وهي حائل ، يقال : حال نخل بني فلان العامَ.

وحالت الشاة ونحوها حيالاً : إِذا لم تحمل فهي حائل. وفي حديث ضرار بن عمرو : ألا إِن شر حائلٍ أمٌّ فزوجوا الأمهات. وذلك أنه صرع في القتال فاستنقذه إِخوته.

وحال الرجل عن عهده وعن خلقه : إِذا تغير ، وكل متغير عن حاله فهو حائل.

ويقال : حالت الدار وأحالت وأحولت ، ثلاث لغات : إِذا أتى عليها حول.

وحال الغلامُ وغيرُه : أتى عليه حول.

وحال دونَ الشيء حائلٌ : أي منع دونه مانع. قال الله تعالى : ( يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ )(١). قال قتادة : أي يحول بينه وبين أن يخفى عليه شيء من سرِّه وجهره فصار أقرب ( إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ).

وقوله تعالى : ( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ )(٢). قرأ ابن عامر والكسائي بضم الحاء والباقون بكسرها.

م

[ حَوَمَ ] ، حامَ الطائر حول الشيء حَوَماناً : إِذا دار.

وحامت الإِبل حول الحوض : إِذا دارت عطشاً.

والحوائم : العطاش.

__________________

(١) الأنفال : ٨ / ٢٤ ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٢ / ٣٠٠ ).

(٢) سبأ : ٣٤ / ٥٤.