ت
[ الحَميت ] : الزِّقُّ. والجمع : حُمُت.
قال :
إِلى حُمُت وأنعامٍ سمان
ويقال : شيء حميتٌ : أي شديد. قال رؤبة (١) :
حَتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ
د
[ الحميد ] : المحمود.
ر
[ الحمير ] : جمع حمار ، قال الله تعالى : ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها )(٢). قال الفقهاء : لا يجوز أكل لحوم الحمير الأهلية ويجوز أكل لحوم الوحشية.
ز
[ الحَميز ] : قلب حميز : أي ذكي.
ش
[ الحميش ] : رجل حميش : أي شجاع.
ل
[ حَميل ] السيل : ما يحمله من غثائه.
والحَمِيل : الذي يؤتى به من بلدٍ (٣) غريباً.
والحَمِيل : الرجل الدعيُّ ، وفي حديث عمر (٤) في الحميل : « لا يورّث إِلا ببيِّنة ». قيل : المراد بذلك أن يدعي المعتقُ ابناً أو أخاً لا يصدق عليه إِلا ببيِّنة لأنه يدفع بذلك إِرث مولاه الذي أعتقه.
__________________
(١) ديوانه : (٢٦) وفيه : « حتى يَفِيْقَ » وقبله :
ولا اُجبت الرّ عب إن رقيت
وهو له في التكملة واللسان والتاج ( بوخ ، حمت ).
(٢) النحل : ١٦ / ٨.
(٣) كذا في الأصل ( س ) وفي ( ب ) وفي بقية النسخ « بلده ».
(٤) أخرجه الدارمي في سننه في الفرائض ، باب : في ميراث الحميل ( رقم الباب : ٤٤ ) وانظر غريب الحديث : ( ١ / ٥١ ).