ويشبه الرجل في البلادة والجهل بالحمار : قال الله تعالى : ( كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً )(١) : أي كتباً. وقوله تعالى : ( كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ )(٢) : يعني نفورهم عن الحق. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الحمار رجلٌ بليد.

فأما حمار الإِنسان الذي يملكه أو يرى أنه ملكه فهو قوام معيشته فما رأى في حماره كان في قوام معيشته كذلك.

وحمار قبّان : دويبة لها قوائم كثيرة.

وحمار الرَّحل : خشبة في مقدّمه.

والحمار : خشبة الصيقل.

والحماران : حجران يجفف عليهما الأقط والعلاة فوقهما ، قال (٣) :

لا ينفع الشاويّ فيها شاتُهْ

ولا حماراه ولا علاتُهْ

وقول العرب : أخلى من جوف حمار : الجوف : وادٍ باليمن كان فيه حمار بن مالك (٤) بن نصر بن الأزد ، وكان جباراً عاتياً قتل أهلَ الجوف حتى أخلى الجوف من الناس ؛ فقيل : أخلى من جوف حمار.

وقيل فيه أيضاً : أكفر من حمار.

وقيل : إِنه مات له سبعة بنين وهو ملك بالجوف فقال : يا رب تميت أولادي وتحيي غيرهم ؛ لأميتنّ من أحييت ، فقتل أهل الجوف حتى أفناهم فقيل : أخلى من جوف حمار.

س

[ حِماس ] : من أسماء الرجال.

ل

[ الحِمال ] : الحِمالة بِدِيَة أو دَيْن.

__________________

(١) الجمعة : ٦٢ / ٥.

(٢) المدثر : ٧٤ / ٥٠.

(٣) الشاهد لمبشر بن هذين الشَّمْخي كما في الصحاح واللسان والتاج ( حمر ).

(٤) انظر عن حمار بن مالك ، والمثل المذكور : ابن الكلبي في النسب الكبير : ( ت. العظم ) : ( ٢ / ١٩٠ ) ؛ الاشتقاق لابن دريد : ( ٢ / ٢٩٠ ) ، وجاء المثل أيضاً برقم : (٣٢٠٣) في مجمع الأمثال : ( ٢ / ١٦٨ ).